所幸高務實的母親張氏恰好派人在景德鎮物色有本領的大匠，得知這一環境，立即打著新鄭高家的名頭把這件事給兜了下來巧得很，時任江西佈政司左參政李樸素高拱弟子，由他出麵說和，張氏把徐大匠一家欠的錢本息齊清還完，徐大匠則帶著他傢俬窯的幾個族人及弟子全數投入高家門下。
但是明朝家奴對仆人家的犯法，在大明律中是有非常明白、非常嚴苛的規定的。比如說“凡奴婢毆家父老皆斬，殺者皆淩遲正法，不對殺者絞，傷者杖一百，流三千裡。”以及“凡奴婢罵家父老絞。若雇工人罵家父老，杖八十，徒二年。”
這裡需求稍稍解釋一下，明朝奴婢又稱奴婢、臧獲、家奴、家僮、僮仆、家人、義男、義女、義婦等等。
但規定隻是規定，勳臣貴戚和官員們都能夠找縫隙製止比如奴契上不寫賣身為奴，隻寫被某某收為義子、義女，朝廷就隻無能瞪眼高陌、高珗為甚麼都姓高他們最開端的時候，奴契是在高務實的大伯高捷手裡的，名義上他們都是高捷的義子，既然是義子，當然得跟“寄父”姓了。
高務實表示承認，但冇有過量置評。
大明初期，真正的仆從首要來源於戰俘和罪犯家眷，他們的身份是法律認定的，但這類仆從數量當然很有限。洪武期間，朱元璋曾一再公佈法律，製止官方自的夫君奴婢化，反對人身買賣，或者私債準折而壓良為賤並且規定功臣勳貴和官員蓄奴的數量。
天下任何事，要想有所成績，需求用心精研，最怕的就是想當然。
為何明朝前期兵戈端賴仆人啟事當然不止一條，但這一條必定不能忽視仆人家對仆人生殺予奪啊你一個仆人不聽仆人家的話，人家說殺就殺了啊
究竟上，仆人家就算真殺了，朝廷或者說官府會給於的獎懲也非常輕微，對於權勢強大的那種仆人家，這類獎懲忽視不計就好。
義子義女類的家奴哪怕罵仆人一句，就要絞死如果敢脫手打了仆人，斬如果更短長，殺了仆人，那冇得籌議，直接淩遲正法。
隻是，高務實感覺大匠們的要求彷彿太高了一些，乃至有點吹毛求疵的懷疑。不過他是個信賴專業的人，以是對於這類說法，還是抱持必定的態度。