再次則是簡化了賦稅征收法則。地盤清丈後，朝廷將地盤分紅三等上等水源肥田、中等瘠薄田、劣等無水高田。交稅的時候，不管官田還是民田，法則一樣，上等田1畝實為1畝、中等田以15畝折為1畝、劣等田以2畝折為1畝。
但是，詳細的時候點還是有分歧。有15年、1531年、156年、1572年等多種說法，其暢通渠道的說法也很不分歧，有顛末西北、西南、東南海路三大觀點及三大觀點的組合。
反過來看，引入三大神器的明末也是夠不利，冇扛到三大神器認主就先一命嗚呼了。
這麼一看，朝廷可冇不足力持續南糧北調了啊，要加大這個“調”的力度，需求搞定的方方麵麵但是太多了。比如這些漕糧，固然南直隸已經幾近全麵提高了一條鞭法，改交糧為交銀，但拿著銀子能夠買糧，而南邊糧價低於北方，即便加上運輸耗損和破鈔，也比在北方買糧劃算。
但是這是不敷的這些糧食首要感化不過是供應京畿，京畿以外的地區可享用不到多少好處，一旦大範圍天災爆，該缺糧仍然要缺，朝廷不會有阿誰餘力去遍及賑災的，了不起給個彆受災嚴峻的地區“免賦三年”之類的報酬，彆的就隻能大眼瞪小眼了。
那麼，番薯呢之前有一種說法，說中國在漢晉期間就已經有了番薯。但農業史遍及不承認這類觀點，支流觀點以為漢晉期間現的是番薯，也就是山藥。真正的番薯引入中國的時候，最早以為洪武二十年引入，但同意的人也很少，支流觀點還是以為萬積年間中國才引入了此物種。
也恰是因為這三大神器都是顛末量年酵，到了乾隆期間才的威，以是虜酋乾隆明顯是個敗家子，卻竟然能混成某些人丁中的聖君，汗青偶然候就是這麼諷刺。
這還是單從經濟效益來看，如果換個角度，這筆錢直接押送進京，在北方買糧，那北方就更缺糧了以是漕運海運的南糧北調毫不能擺盪，不但不能擺盪，能夠的話乃至還要加強。
高務實當時是去學習經濟課程，對此研討不深或者乾脆說底子冇有研討，實在就是聽教員提了這麼一嘴，以是他也冇法判定到底哪一條纔是真的。不過單從感受上來講，他感覺海路彷彿能夠性更大，隻是這玩意光靠“感受”可冇用。
再說馬鈴薯。此物引入中國時候最早應當也是萬積年間，但因為證據比較恍惚，學術界公認的是清初，詳細時候是台灣省在165年的蒔植記錄。而其最晚的引入時候記錄，是晉商通過俄羅斯經商從哈薩克傳入，也有人以為“回回山藥”也即馬鈴薯是回族同胞從西北引入的。