高拱剛纔竟似在深思，聞言才昂首看了高務實一眼，暴露笑容：“朝中的事情歸正一向也談不上多麼順利，趙貞吉更是一向看不慣我，甭管我說甚麼，他歸正都要反對，我早就風俗了……如何，對於趙大洲這類茅坑裡的石頭，你有甚麼‘高見’麼？”
高務實也笑了起來：“說到底，都是從‘民為貴，社稷次之，君為輕’處而來。”
“嗯，你說得也是，以你的年事，常日又另有其他功課，尚未讀完也是平常。”高拱點了點頭，道：“實在我這一論，也是繼丘文莊公之言而闡，邱公《大學衍義補》第一百六十卷裡曾說：人君為治，莫要於製國用，而國之所覺得用者，財也。財生於天，產於地，成於人。以是製其用者，君也。君製其用雖覺得國，實覺得民，是故君不敷則取之民，民不敷則取之君，高低通融，交相為用，時斂散、通有無，蓋以一人而製其用，非公用之以奉一人也。是以古之仁君知其為天守財也，為民聚財也，凡有所用度非為天、非為民決不敢輕有所費，其有所費也必覺得百神之享，必覺得萬民之安，不敢毫厘覺得己私也。是何也？天生五材，民並用之，君特為民理之耳，非君所得而私有也。苟認覺得己物而私用之，不知天生之有限、民力之孔艱，積之百年而不敷，散之一日而無餘，日消月耗，一旦馴致於府庫空虛、國計匱乏，求之於官官無儲峙，求之於民民無蓋藏，因而之時，凡百謀為皆不遂矣，君位何所恃覺得安，國度何所資覺得治哉？”
高務實微微一怔，郝然道：“邱公高文，煌煌百萬餘言，且須得耐煩細品，侄兒癡頑，的確尚未讀完。”
高夫人在高務實的眼中，屬於很傳統、很典範的明朝官宦人家出身的貴婦人，平時萬事以夫君的意義為準，暖和端淑，持禮待人，可惜不知為何，畢生無子。能夠恰是因為本身無子的原因，她對高務實這個侄兒的態度不錯，不過就高務實察看，她對高拱的其他侄兒侄女們也都不錯，但不管如何說，高務實感覺她是個好人。