以是，不是明朝曆代天子太豪侈，也不是朝臣太敗北，固然這些身分不能說冇有，但必定不是本源，也不是主因。
在大明，不管是朝廷中樞，還是處所衙門，相較於中國其他朝代，有一個最明顯的特性，就是窮，並且窮得那叫一個駭世驚俗！窮得底子冇有才氣去賑災、救災，厥後冇體例了，朝廷乃至主動退出了賑災救災的主體。
高務實在開封府向粟永祿建議以工代賑、以工代撫之時，就已經發明瞭他們力不能及的啟事——無他，冇錢罷了。
比方崇禎十四年的浙江饑荒中，祁彪佳見“流移乞丐死者日以五六人計，惻然憐之，亟擬賑救”。而本地當局的獨一作為，就是對他的行動表示支撐，當然也停止了一點點捐助——並且好笑的是，這個捐助還是以小我名義：知縣等人集資捐助了大米30石，約莫相稱於4000斤糧食。而禦史陳公祖念“一鄉之情”捐助15石。彆的，不歸處所統領的主管鹽政的守憲老爺捐助了150兩銀子。
其他絕大部分糧食、財帛，也皆為富商富戶捐助，彆的，富商富戶們還幫助並構造開荒種田6800多畝。但是，富商富戶畢竟才氣有限，也不成能傾家蕩產來捐助救災，以是普通佈施隻限於本地，而“百裡之鮮花難不生香花”，有美意的富商富戶，也必定有壞了心腸的富商富戶，趁機大發國難財的人也不在少數。
是天子剝削百姓太狠，本身窮奢極欲嗎？這就更好笑了，明朝天子一餐飯才吃幾個菜？隆慶爺喜好吃驢腸，但吃驢腸的話，內府需求提早購入而現殺，有華侈的懷疑，竟然就被禦史言官給罵了，成果隆慶帝老誠懇實下旨讓內府減少購驢，這都被記錄了下來呢！
如果減去這些反覆計算的災害次數，明朝這八種災害的產生次數也很多於5700至5800次，而這一數字遠遠超越鄧雲特先生所得出的1011次。
贓官貪吏哪朝哪代都少不了，莫非明朝獨多？顯非其然，最起碼清末的贓官貪吏如何看也比明末更勝一籌。
既非不肯，便是不能。