黃鎮守大吃一驚：“哎呀，那但是太冤枉了！這仗打的不好又不能怪我……”
這是長達兩百年敵對所形成的思惟慣性。
大明和蒙古打了兩百年了，積累的仇恨到底有多少，已經底子冇法計算，能夠在大多數明民氣目中，蒙古就是夙敵、就是死敵，其仇恨之深，不打到蒙前人亡國滅種就不算完——哪怕有這類設法的人實在身處本地，一輩子底子冇見過半個蒙前人。
高務實見他另有些遊移，又道：“更何況，千日防賊，總難萬無一失，萬一甚麼時候被北虜再次殺進關內，不管邊軍高低，還是朝中諸公，不也總得有報酬此賣力？就比方說你黃鎮守吧，你能包管大同防衛就真的固若金湯，俺答即使毫無征象儘力來犯，也不會出半點岔子？”
但其實在真正跟蒙前人交界的邊地，不管是百姓還是官吏、邊軍，對於無休無止的戰役都已經厭倦得不可，要不是慣性使然，除非是跟蒙古真有殺親血仇的那種，不然底子冇幾小我打心眼裡樂意一向打下去。
“那不就是了。”高務實諄諄善誘隧道：“你看，萬一呈現剛纔說的環境，固然首要任務在於邊臣邊將，可你黃鎮守畢竟是大同鎮守寺人，都被北虜打到大同城外了，邊臣邊將當然總要有人出來挨刀子，可你黃鎮守不也得跟著挨板子？你冤不冤啊？”
中醫幾千年來一向對峙“治未病”的思惟，以為“上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病”，能夠便是今後處而來。
這個挑選對於高務實而言並不困難，就彷彿扁鵲三兄弟的故事普通。
據《鶡冠子·世賢第十六》記錄：魏文侯請教於扁鵲，扣問他家兄弟三人中誰的醫術最好。扁鵲照實答覆，說在他兄弟三人中，大哥的醫術最好，二哥的醫術次之，他的醫術最差。
扁鵲答覆道：“我大哥治病，在病情尚未發作前就施法將病根予以了肅除，其醫術高超但外人不曉得，隻要家人曉得，以是冇馳名譽；我二哥治病，是在疾病初起，症狀表淺時施治，雖藥到病除，但鄉裡人以為他隻是會治小病的大夫，故名聲不大；而我治病，都是在病人病情危重、痛苦萬分之時予以施治，彆離利用鍼灸、藥物內服外敷，乃至動用手術，均能夠使病情轉危為安，逐步病癒，是以大師都以為我的醫術奇異，以是能名聞天下。”
高侍讀為了兜售本身的觀點給黃大鎮守，竟然能給嘉靖的智障交際找到這麼好的來由，也算是可貴了。