太子行揖禮一次，高務實施拜禮三叩首。
大明皇太子的教誨培養軌製，最早也是朱元璋製定下來的。初期的太子教誨本書前文已有所先容，這裡也不必再說，單說對後代影響較大的，倒是朱元璋所創建的太子教誨體製——設文華殿大學士教誨太子，上麵有詹事府詹事，少詹事，春坊大學士，庶子，喻德，中允，讚善，洗馬，校書等官職。這些合在一起，構成了大明皇太子教誨體製的雛形。
所分歧的是，太子行揖禮，而高務實施拜禮。
隆慶四年，庚午馬年。
遵循後代教誨學的觀點，孩子和成年人之間，常常輕易呈當代溝，師生之間差異越大，相互之間的代溝也有能夠越深。放在太子的教誨身上，主抓太子學習的教員，絕大多數的年紀，都在中年以上，乃至個彆已經是老年人了，且初期教誨多以學問高深，治學嚴格的老學究為主，和太子之間，根基不成能有甚麼共同說話，攤上個調皮的太子，背叛更是必然會呈現的。
在西方，丹麥和瑞典結束了北方七年戰役，兩邊締結了《什切青和約》，瑞典向丹麥支出钜額補償，用以贖回埃耳夫斯堡，它向北海擴大和爭奪波羅的海霸權的詭計也遭到停止。但是戰役雖以丹麥獲得上風而結束，但是它也已經冇有才氣規複其在波羅的海的霸權。
太子儀仗全部擺開，進入文華殿範圍，太子朱翊鈞身著冕服，身側左邊略靠後的位置站著一身青色官服的高務實。兩人分前後一起上前，一齊拜見諸位教員。
這一年，天下竄改不大也不小。
但究竟上，高務實反而感覺大明的“典禮感”有些過甚了——大明從建國起就有一大特性，那就是端方奇多。從皇室開端，用飯穿衣住房，樣樣都有規定，一不留意就犯法，而宮廷教誨的端方，更是分外嚴苛。
不太高務實曉得，這個看似公道的原則，到了大明中前期，卻更加縫隙較著，大明中前期的諸多帝王，在他們做太子時，無不充滿著如曠課逃學、貪玩吃苦等行動，精挑細選出來的教員，對這彷彿也更加冇招。此中的一個首要啟事就是，出閣讀書的太子，說到底還是個孩子。
那就是剛纔的這一幕——太子拜見教員。
在東方，日本發作了姊川之戰，淺井，朝倉兩家大敗，再也有力與織田信長對抗，最後順次被織田信長所滅。
不過提及來，太子的教員當中，真正最辛苦的是侍講官。他們在講書的時候，要講得明白；太子出錯了，要大膽改正；太子不學習，更要勇於攻訐。以上任何一條冇做到，按例都是分歧格。