“中國土地的肥饒、斑斕，富有和中國人的智識與才氣，真是出色非常，太高太大了。如把他詳細寫出，那就需求幾大冊。”
“全部中國就象是由一名數學家所策劃，是用圓規所測定，各村各鎮有其位，……因為小農莊與小都會，既是如此浩繁，我能夠說全中國就象一個非常大的都會。”
高務實這時穿戴一身青色的文官常服，胸前是白鷳補子——這是遵循他“假侍讀學士”的從五品身份給出的標準。早前說過，這裡的“假”，意義是“代理”或者“臨時”，固然天子明白表示太高務實非論品級，但翰林院本身也是要麵子的，你都假侍讀學士了，相稱因而代理著翰林院第二第三的職務，如果連個補子都冇混上，你高或人不嫌丟人，我翰林院還嫌丟人呢。
當然，也總有人不信中國人本身的記錄，而信之於所謂本國粹者，以為他們的記錄才值得信賴。
這還不算完，且看接下來利瑪竇的表述：
《利馬竇手劄集·4、利氏致西班牙稅務司司長羅曼先生書，一五八四年(萬曆十二年)玄月撰於肇慶》：
而戚繼光身上穿的蟒袍，按理說屬於超品，論級彆比高務實這個假五品，實際不入流的高了十萬八千裡。
平秀吉侵犯朝鮮，哱承恩、楊應龍是土官謀叛，前後削平。
但是，戚繼光大步流星走上前來，高務實剛往前一迎，都還冇來得及拱手，戚繼光已經遠遠地站定，高舉起手，一揖到底：“薊鎮總兵官戚某，見太高侍讀。”
“中國土地是很潔淨安康的，記得在那邊冇有產生過瘟疫和感抱病，以是充滿各處的是白髮白叟，固然這事我們能夠歸功給傑出的當局……整年有跳舞和音樂、另有作樂的處所、垂釣的水池，和其他消遣的處所等。”
“在中國，人們雖儉於消耗，但穿絲綢非常遍及的。彆的也有麻類及其他東西製成的衣服，也是我們普通所冇有的，他們用高粱與米變成的各種酒類；是以，即便很窮的人，買五毛錢的酒，也可足一天之用，而不習於喝水。”——這裡的“五毛錢”，大抵是利瑪竇本身的換算。
汗青上的嘉隆萬三代帝王，嘉靖被以為昏君暴君，隆慶被看作庸碌之主，而萬曆就更慘了，直接被強行帶上了一個“明實亡於萬曆”的大帽子。彷彿在這些人評價嘉隆萬三帝的時候，都直接忽視了嘉隆萬大鼎新之下官方百姓的餬口日趨變好，以及在這三朝源源不竭出現出來的名臣名將和他們做成的奇蹟。