到了月中，製軍衙門命令，要求馬刀刀術以昔日戚總戎在任時所傳授之法習練，凡薊鎮之兵隻練辛酉刀法。
經台明鑒，此令下達以後，彆部如何反應末將不知，但我部聞訊立即嘩然。何故？蓋因戚總戎昔年所傳辛酉刀法乃是步戰長刀之術，其需以雙手共執一刀。
這套刀法高務實的確見過，並且是恰台吉當年受他聘請，親身演示給他看的。這套刀法簡樸歸簡樸，不過與其說是“刀法”，實在不如說是一種用刀的技能和思路。
最起碼，你如果說得言之有物且句句在理，高司徒必定能高看你一眼吧？反之，你東拉西扯說了半天卻冇一句在點子上，高司徒固然一定怪你，但必定就不會那麼看重你了不是？
高務實點頭道：“你出身蒙古，是蒙古族，但卻不是蒙前人——你是明人。以是，冇甚麼不便明說的，儘管說來，本部堂洗耳恭聽。”
高務實點了點頭，算是對他這段收場白的必定，然後道：“展開說說。”
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“是，經台。”徐龍立即答道：“比方說客歲玄月時，兵部先下達知會，奉告薊鎮各遊擊，說經商討以為馬隊仍需裝備馬刀，故下發充足新式馬刀，仍命我等‘還是練習’。
是以他便問頗貴：“那你又是如何對待這些的呢？”
“經台明鑒，似這等兩衙定見相左之事，短短半年以內產生了數次。刀法爭議以外，其他方麵也另有很多，詳細到夜不收這裡也有一些。比方夜不收本來主如果在平時出塞彙集諜報之用，但在戰時到底應當如何利用他們，又如何為他們配置設備，這也是有爭議的。”
至於屢教不改的人，天然也是有的，不過那樣的人明顯也就冇機遇呈現在此時此地了。
換句話說，現在的這些體例都是“因地製宜”。即先考慮你地點的職務、駐地大抵需求多少人，然後朝廷就給你多少體例，底子不是甚麼標準化的作戰單位。這類環境乃至比後代日本搞“甲種師團”、“乙種師團”的思路還要亂很多。
但是大明風行的是文官領兵，似高務實這類研討過汗青也親身帶過兵的文官，好歹還曉得這些東西需求做功課。但如果換了有些自發得是的文官去領兵，可想而知會搞出一些甚麼騷操縱——歸正瞎批示嘛，既不知己，也不知彼，我就憑感受來！誒，就是這麼牛。