那麼這裡第一個題目來了，“將帥以下”到底是個甚麼範圍？實在就是總兵以下——冇見過哪位參將被人稱作大帥吧？
大明一開端的時候，大將出征的權力意味主如果天子賜賚王命旗牌，不過王命旗牌隻能便宜行事，並無專殺之權。
文官殺武將如殺豬狗，朝廷諸公不會有甚麼貳言，但是莫名其妙的是在袁崇煥上疏向朝廷陳述此事並表示引罪以後，崇禎竟然對如許的行動表示了承認：“……卿能周慮猝圖，聲罪正法，事關封疆安危，閫外原不中製，不必引罪。統統措置事件遵循敕諭行，仍聽相機行。”
該機構始於戰國，秦漢今後因循，《後漢書》中就有“尚方令一人，六百石”的記錄。可見所謂尚方劍、尚方寶劍，就是從皇宮裡鍛造出來的上等寶劍。這類劍平時藏在尚方，用料精選，做工講究，繪有龍鳳圖案，鋒利非常，一劍出鞘，能夠立斃騾馬性命，故漢朝稱“尚方斬馬劍”。
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不過這事冇成，成帝以為他是以下犯上，一怒之下叮嚀侍衛把朱雲拖出去斬首。朱雲死抱皇宮雕欄不放，侍衛用力過猛，竟然把他和雕欄一起扯斷。幸虧當時中間有樸重官員為朱雲說好話，這才免除殺身之禍。而“朱雲折欄”便成為忠臣敢諫的成語典故。
不過萬曆朝賜尚方劍好歹都是真碰上了大事，要打大仗，需求變更多方兵馬於一人麾下，是以賜尚方劍倒也好瞭解。但是事情生長到明末就有些不對勁了，特彆是聖天子崇禎帝，賜劍搞得跟賜明白菜似的，終究導致了一個直到後代都爭辯不休的事，便是袁崇煥殺毛文龍。
後代拍電視劇，最早著名的大抵就是彼蒼大老爺包拯，但實在宋朝在司法範疇並不利用“尚方劍”，或者說專誅特權。
但是天子對此次申請批準後賜賚尚方寶劍時的受權申明則改成“熊廷弼仍賜劍一口，將帥以下不消命者先斬後奏”。固然前提還是是“不消命者”這一點冇有竄改，但是受權範圍則由申請時的“副總兵而下”改成了“將帥以下”。
爭到厥後申時行終究打了圓場，一如既往地和稀泥道：“諸公各有其理，何穩定通一二？我意督撫不消命者，立解其兵柄，簡一監司代之；副使不消命，立摘其烏紗，簡一屬官代之；餘者悉以尚方劍處置，如何？”