哈拉和林地點地區也是蒙古高原的中間腸帶，這裡叢林繁密，隆冬時遍野著花。忽必烈在開平自主為汗並打敗阿裡不哥後，政治中間南遷漢地，此地不再是都城。元亡後，北元又以此為政治中間，固然和林仍在不竭的內戰中逐步荒廢，但現在是外喀爾喀部的汗庭地點。
和林一落，外喀爾喀部完整臣服，固然相距有些悠遠，但圖們汗仍舊對峙在此建立了比擬之前要直接很多的統治。至此，察哈爾本部與外喀爾喀部不再是名義同一，而是敏捷達成了實際同一，而《圖們汗法典》中的拔除牲殉軌製也被強勢推行了下去。
誠懇說，經天緯地甚麼的有些過於吹噓，但就團體而言，這位大汗的表示起碼在蒙古的統治者裡確切還不錯。
是以，在之前這個疆場上想要取得勝利或者起碼獲得上風，已然隻是徒勞，倒不如換一個疆場再來過。
再說，疇前次圖們入侵葉赫的角度來看，此番圖們既然打擊科爾沁，則也有很大的能夠會順勢再打擊一次葉赫——哦，對了，大司徒有一妾侍便是出自葉赫？嗯，那想必這個動靜即便本日本閣部未曾提起，不日以後也將傳到大司徒耳中。”
申時行把話說到這個境地，高務實那裡還不曉得他斥地“第二疆場”的企圖？
當年達賚遜汗因為被俺答汗氣力和聲望所迫，不得不將察哈爾本部東遷。現在土默特不但氣力更進一步，另有了大明作為背景。此時現在，你圖們汗的職位，乃至部落安然都已經危如累卵，竟然另有工夫管我外喀爾喀的閒事？
阿勒坦汗就是俺答汗的蒙語稱呼，他的法典就叫《阿勒坦汗法典》。在後代能查到的蒙古史猜中，多將《阿勒坦汗法典》稱之為“小法”，而將《圖們汗法典》稱之為大法。
最後是改稅增收，據史料記錄，圖門汗竄改了進貢兼分攤的賦稅徭役軌製，並向歸附的朱爾獨特(即女真人)、厄裡克特和達吉忽爾等三部征收賦稅，增加了汗廷的財務支出。
活人殉葬在中國早已拔除，不過朱元璋本人開過一次汗青的倒車，他身後搞度日人殉葬，幸虧這屬於慣例。而蒙古則不然，牲殉軌製一向對峙到現在都另有很大的市場。
遵循後代蒙古國史學界與紅朝蒙古史專家們的觀點，圖門汗在位三十餘年，稱得上經天緯地，管理有方，以是當時的蒙古社會閃現出國泰民安的氣象。