特彆是嘉靖中前期到隆慶年間這段時候，實在陽明心學在科舉測驗中的影響已超越程朱理學。比方剛纔提到的隆慶二年的會試，因為李春芳擔負主考官，其所作程文就以王學解經，並將《莊子》之言入文。實際上從嘉隆中期開端，唐宋派對科舉測驗有首要影響。其成員不但多數推許和信奉陽明心學，並且將心學思惟融入八股文和策論中。
說實話，太子講師的這個陣容配置有些震驚到了他，如果再加上真正賣力太子經筵詳細事件的申時行，那隻能說這個配置豪華程度根基已經算是上天了。
接下來是申時行。申時行出任“同知經筵事”從任何方麵講都是夠資格的：他是嘉靖四十一年的狀元出身。有明一朝，狀元例授翰林院修撰，掌修國史，申時行當然也不例外。他入翰林院數年以後，進宮為左庶子。左庶子是皇太子東宮左春坊的長官，職如天子的侍中。不過，申時行的詳細職掌不是侍從東宮，而是以左庶子的身份掌理翰林院。而後又遷為禮部右侍郎，成為禮部的三巨擘之一。
扯遠了，言歸正傳，張位既然是李春芳選出來的進士，多數跟高拱和張居正的思路都不太不異，但李春芳畢竟是首輔，太子經筵這類大事，如何也得塞小我出去。
朱希忠，字貞卿，永樂朝成國公朱能之玄孫，嘉靖十五年襲爵成國公，名在諸勳貴之上。曆掌五軍都督府後、右兩府，總神機營，提督十二團營及五虎帳，歲祿七百石。曆事嘉靖、隆慶兩朝，已前後六十多次代表天子出城祭六合，所獲犒賞不成勝紀。
太師不成怕，可駭的是活著的太師，因為這相稱於在官階上賞無可賞了。更彆說人家的弟弟朱希孝也位居太保，恐不可駭？
以是高務實以為，這裡頭估計也有題目。隻是眼動手頭甚麼諜報都冇有，瞎猜冇成心義，還得歸去找三伯問一下再說。
按理說，既然李春芳、高拱乃至張居正都往太子經筵講官裡頭塞了人，陳以勤塞人也不奇特。但高務實感覺事情恐怕冇那麼簡樸，畢竟在他的印象中，陳以勤的題目隻是有些保守，但其為人還是比較樸重的，也談不上攬權，他應當不至於這麼乾。
完美。
更值得一提的是，大明一朝從建國至今，以武臣勳貴身份，活著加封太師的一共六人，彆離是：張輔、張懋、朱永、徐光祚、郭勳、朱希忠。