“不然。”舒爾哈齊點頭道:“我觀此次葉赫死裡逃生,其非強於騎,而實強於其有東西二城。”
也就是說,蘇可蘇滸部實則由王杲核心區而包括建州左、右衛、毛憐衛數分離聚落城寨所共構的地區共同體,非純真以建州左衛為中間之地區,亦非純真乃王杲直接統治部落與寧古塔六寨之聯盟。
阿渾,葉赫既能以東西二城雄踞北關,我兄弟二報酬何不能以東西建州雄踞滿洲?我看此中關頭,不在於我是否析居,而在於你我兄弟可否永久同心分歧!”
寧古塔部落內部乾係也存在著較為渙散之征象,且是多種身分綜合感化的成果。覺昌安父子身後,努爾哈赤受大明冊封,按理說已經是寧古塔酋長,但當他起兵去進犯被視為明廷拔擢的“滿洲主”尼堪外蘭時,其他五祖及族人立即就反對他,乃至對他行刺,可見酋長之權力的確有限。
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以此舊俗,女真傳統中部落頭子家屬後輩分家時,對部落國人百姓、財產也要停止必然程度之豆割,作為部落“頭子”與家屬族長之酋長與家屬核心成員(平輩或高低輩)各專國人百姓,實施分治。
因為海西竄改成寇邊之主力,明朝在海西采納了以“齎賞”、“官職”之體例皋牢海西女真以換求其不再犯邊。弘治至嘉靖年間,因為明廷對女真之控禦漸往失控,明廷不得不慢慢轉向以支撐“恭敬”豪酋鉗製諸夷之法,遂有哈達部之強。
到底還是努爾哈赤敏感,愣了一愣以後立即怒道:“甚麼建州二分,此不過明廷欲將我兄弟強行分炊罷了!”
努爾哈赤皺了皺眉,問道:“這是為何?”
而建州女真自成化犁庭後便處於分離、微小狀況,自此至建州王杲、王兀堂鼓起,建州三衛皆處於分離、微小之狀況,委蛇於明朝和朝鮮之間修貢稱臣,並在嘉、隆、萬之交期間產生了“斷層”征象。
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但不要忘了,此時的建州另有另一強酋存在,既董鄂部當時的酋長王兀堂。
當然,明軍方麵也冇籌算瞞。
王兀堂之董鄂部也屬建州,現在王兀堂雖為李成梁所滅,董鄂部也氣力受損至今未能規複,但曹簠說要將建州東西二分,倘若董鄂部不插手出去,這“二分”算甚麼事呢?莫非就單單隻把蘇可蘇滸河部給分了?
努爾哈赤見狀,立即便道:“事理我看不難,漢人有言:‘兄弟同心,其利斷金’,我兄弟二人合力,則有雄師近萬,近邊各部誰可當之?即便放眼諸申,也隻葉赫、哈達、烏拉等寥寥數國,能有與我兄弟一戰之力。