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隻是，她們到底隻能體味天子一個普通男人，當鄭貴妃需求將手腕用到高務實身上時，她並冇有其他參考工具，隻能遵循對待天子的體例來對待他。
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一方麵，她在隻麵對天子一人時，多次哭訴本身的衷腸，表示已經獲得充足多的聖眷，哪敢覬覦其他？而外廷苦苦相逼，隻怕本身與兒子恐怕可貴善終……
終究申時行等人是因為本身脫手莽撞而失利的嗎？並不是。他們終究的失利是因為部下人見局勢越來越倒黴於心學派，操切之下落空了定力，因而被抓到小辮子，然後才被高務實明裡暗裡的手腕全用上，終究連累到申、王二人，迫使他們不得不請辭。
對待天子的體例是甚麼？逞強，激起天子的庇護欲。
高務實聽到這裡，俄然心頭一緊，驚道：“莫非皇上龍體有警？壞了，皇上近期一向過夜翊坤宮，我又因大災將至而得空在乎宮中竄改，難不成皇上的病情已經嚴峻到……”
那麼，如果獨一提早把握天子病情已經到了“不忍言”境地的鄭貴妃，並不肯老誠懇實等朝廷走流程呢？
實在，高務實不是不曉得兵法中“示敵以弱”的用法，隻是他這些年來鬥倒的工具幾近都是男人——假定寺人也臨時按男人來算的話。是以，他在設身處地去代入敵手思惟的時候，即便會摹擬敵手“逞強”的環境，但其詳細逞強的手腕，也不成能是哭哭啼啼中下跪請罪。
這就是為甚麼中國當代權力鬥爭中的宦海老油條們極少會呈現政治老練病，但在後代某些自稱皿煮的票選政治環境中卻常有產生。[比如凡是看過本書，尹卡卡都不會鬨前些天的國際笑話。趁便說一句，傳聞全小將當年搞西比西比政變之前，把高平陵之變都研討爛了，笑死。]
後宮妃嬪常日裡能麵對的普通男人就一個，那就是天子，是以她們用來對於天子的手腕也就很原始：打豪情牌。
陰差陽錯的是，高務實固然並不吃這一套，但因為她這行動過於古怪，導致高務實一時難以理清原因，而恰好高務實一貫的思惟體例又都是“料敵如神”——先搞清楚對方在想甚麼，再順著對方的思惟定計——因而，高務實勝利地把本身搞含混了。
當然，這裡存疑的處所也很較著，因為高務實這個首輔的上表並不必然需求本人蔘加——三請三讓嘛，交來回回也要幾天時候，隻要最後一次上表的時候，高務實需求帶領百官全部在中極殿外長跪不起——意義是太子分歧意繼位，那我們明天就跪死在這兒啦！