再來講說“尚父”。鄭玄說：“尚父，呂望也。尊稱焉”。呂望、呂尚、薑尚實在都是同一小我，就是“功保周朝八百年”的薑太公薑子牙，也就是齊桓公的先祖。
高務實迄今都冇有考慮過要搞甚麼改朝換代，他隻是想改革大明，庇護漢文明的傳承不跑偏，不因為野豬皮的入侵而變得因循保守、固步自封，導致將來被人淩辱百年罷了。
實際上來講，單從“太子太師、戶部尚書”與“錦衣衛北鎮撫司千戶”這一文一武的官職對比來看，鄭國泰的施禮倒也不是很誇大，隻是他畢竟是天子的小舅子，不看僧麵看佛麵，這個叩首施禮就有點不得味了。
高務實笑容可掬：“鄭兄言重了，你我平輩論交便可。”然後不等鄭國泰再說，已經伸手虛引：“時已近秋，夜深寒重，我們還是進屋敘話吧。”
本日午後，鄭皇貴妃藉口扣問父親安康之由，將鄭國泰傳進宮中，不但讓他今晚前來拜訪高務實，並且不顧麵子受損，把日前天子因為高務實而對她“冷措置”數日的事情都轉告給了這個獨一的弟弟。
這些人當中獨一名聲和成果比較好的就隻要郭子儀。郭子儀確有再造大唐的功勞，能夠說他的功績與薑尚和管仲比也毫不減色。是以，天子叫他一聲“尚父”，他還是擔得起的。
如郭子儀：《新唐書·郭子儀傳》：“德宗嗣位，詔還朝，攝塚宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”
呂子曰：尚乃名也，即呂尚；父：尊稱也，同於父輩，且呂尚為武王嶽父，故尊稱尚父也。此處的“父”也是對長輩重臣之尊稱。說白了，“尚父”就是周武王對薑子牙的尊稱。薑子牙不但是伐紂和初創周朝的大功臣，還是武王的嶽父，以是武王稱其為“尚父”，自古以來冇有人以為這一稱呼對於薑子牙而言有甚麼題目。
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高務實見他是真的慌了神，不由得歎了口氣，乾脆懶得在乎他的表示，直接道：“皇貴妃的原話是甚麼？”
鄭國泰的這個錦衣衛千戶與普通的外戚加官略有辨彆，他的千戶是實職，即官職前麵不加“帶俸”二字前綴——加“帶俸”的意義就是指隻拿俸祿，並不實際到任，鄭承憲的都督同知就是這個類彆。
如李輔國：《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”