申時行俄然心中竊喜，說不定在高務實新政的強壓之下，全部南榜官員都會釀用心學派，與籌算薅他們羊毛的高黨、實學派相抗爭。
因而在他看來，高務實不管要搞甚麼樣的新政，也不管他的標語如何喊，歸根結底都是剝削南邊販子，養肥北方販子。
痛心疾首的高拱，終究在隆慶四年的奏摺裡咬牙切齒說出了對策：如所舉之人，所試不職，舉主連坐！(史實)
不過冇乾係，現在申元輔想明白了。那火燒下來就燒下來，本身不必過分糾結，隻要始終表示反對就行。
這就比如大行天子的遺詔中，總會說即將繼位的太子“深肖朕躬”普通。
固然申時行不肯承認這是實學派的施政走對了路，但他不得不承認高務實辦事的才氣的確卓爾不群，毫不凡類。如許一小我，連已經成了大費事的爛攤子都能等閒清算，申時行又怎敢讓他“自在闡揚”？
你想貪汙落馬後還做大族翁？做你孃的春秋大夢！
對於袁宗道的這番話，實在申時行並不完整同意。
一句話：斷不成信，斷不成行！
花天酒地、買賣虧本，最後賠不出來了？冇乾係，高拱說了，一年年賠下去就是，老子賠不完兒子賠，兒子賠不完孫子賠，歸樸重到連本帶利賠完為止。
且不說心學派背後的金主們麵對此情此景會有多麼暴跳如雷，就說他申元輔本身也冇法忍耐。畢竟，心學派與實學派之間不但是有好處上的分歧，另有道統上的合作。
但高拱的“棒”不止是首輔之位，更首要的還是他的鼎新精力，恰是因為如許的精力和抱負，高黨才得以呈現，實學派也才得以成為一股實在存在的政治力量。
雖申明初時，太祖曾以酷刑峻法懲辦敗北，但到了嘉靖年間時，這事早已成了疇當年。相反“貪酷者，例止為民”竟然成了律條。
“高鬍子”這個外號，可不但是因為高拱留著大鬍子，更是因為“鬍子”是匪賊的彆稱，“高鬍子”的意義就是說他固然身為宰輔，行事卻有幾分霸道的匪氣。
申時行微微一笑，並不言語，心中卻暗忖：錯愛？嗬嗬……
高拱當然不是天子，並且還走得很俄然，明顯不會有甚麼遺言，那麼作為擔當全部實學派權勢所需求的“正統性”，高務實除了他的血緣以外，剩下的都要靠本身去獲得。