比及申時行來的時候，高務實已經大開中門，親身站在門前迎候了，“門生”的姿勢可謂做得非常到位，給足了申時行座師的麵子。
申時行纔剛下肩輿，高務實便迎了上去，躬身一揖：“師相到臨，實令舍間蓬蓽生輝。”
高務實隻好又把前次曾給朱翊鈞解釋過的事理再向申時行解釋了一遍，然後歎道：“實在門生一向秉承一種觀點：事要辦好，錢要少花。”
申時行一邊走，一邊點頭道：“老夫可冇攻訐你，以你的身家而言，隻要見心齋、三慎園兩處彆業，已經算是難能寶貴。據老夫所知，南北二京的勳親貴戚當中，不知多少家都有著十幾處乃至於幾十處彆業的。傳聞前次魏國公又修了一座園子，花了十幾萬兩還隻修成不到一半……你這白玉樓花了多少銀子呀？”
“咦？”申時行驚奇地打量了一眼四周，特彆是看了看高大的主樓修建群，有些不成置信隧道：“這白玉樓隻花了二十萬兩？求真，你可彆欺老夫不懂行啊。”
高務實笑道：“師相這是攻訐門生呀，門生知錯了。”然後伸手虛引，“師相裡邊請。”
不過王家屏此人道格很強勢，他雖是山西人，卻並非實際意義上的晉黨，反而更像是其中立派，申時行之以是提出讓王家屏來代替潘晟，就是因為這一點。
遵循他所言，他不是不懂，他是為天下人節流物力——這的確是賢人所為了！
高務實淡淡隧道：“隻要師相能承諾門生一件事，確庵公那邊，門生倒也能夠做其中人，勸他慎重。”
以是很明顯，五行中所代表的中國人最崇尚的五種材猜中，隻要剩下的土與木是最合適製作為“人”居住的房屋的，是以，中國當代修建的根基質料，就是“土木”。人是居住在由“土”(台基)承載，由木(柱子、梁架)環抱的空間中的。
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申元輔看了看笑而不語的高務實，內心一陣不悅，但此時卻也不敢表示出來，隻是沉聲問道：“潘新昌的事能夠談，魏涇陽(魏學曾為陝西涇陽人)的事，老夫覺得就不必談了。”
何況他既然是山西人，一旦他上去了，外界還是會以為這是實學派的勝利，也就拿到了高務實剛纔所說的“麵子”。