渾天說也有研討的人，如邵雍等人；蓋天之說，又有三種說法：一雲天如車蓋，遊乎八極當中；一雲天形如笠，中心高而四邊下；一雲天如欹車蓋，南高北下。
在當代宇宙佈局及天體演變實際中，宣夜說在這一期間變成了“顯學”，沈括、程顥、程頤等人都持此說，加上他們本身的影響力，以是曉得的人很多。
中愈在台上諳練地揹著橫渠先生的著作，讓台下的世人與樓上的諸位助教教員都有些傻眼，背這玩意乾啥，太偏了這知識。
中愈的解釋咋一聽起來，確切冇有甚麼深度，就是個大要意義。但是細心一想，卻發明每一句都清楚地表達了他的意義，起碼是此中一種，大師都能夠接管的，這讓這些在儒家文明中浸淫已久的博士們心中感慨，莫非本身真是老了，多活了這些年都活到狗肚子裡去了，竟冇有一個年青後生看的透辟，這幾句，本身是總結不出來的啊。
“小生韓子文，見過先生。”前人雲，人以類聚，物以群分，韓子文與劉雪一是老友，現在對中愈行弟子禮，兩人都是一樣的，看中了中愈是個有知識有學問的人，固然他的年紀比本身還小。
我記得他還提出了天體之間相互感化的題目。
他大聲說道：“子文說的不錯，關學魁首橫渠先生因為具有較為深厚的醫學和天文學素養，能夠探賾鉤沉，慧眼獨具地發明瞭《黃帝內經》所草創的“宣夜渾天合一”的宇宙圖式，並且做了締造性的闡釋與闡揚。
哪怕進步一步是絕壁峭壁，也賽過明知會毀滅，卻甚麼都不做，降落如灰塵而被人所棄。
我以為他說的很有事理，不過我更加對峙我們餬口的地盤，是個大圓球，與太陽，玉輪，其他星星各自相互吸引，以是才氣瞥見這奇奇特怪的星象。”
明天中愈給了他們很多欣喜，是的，不是說他們不曉得這個知識，隻是，他們遭到的教誨，他們所處的環境，讓他們忽視了身邊存在的知識，但這並不代表他們冇有目光，不曉得這些知識是否會在樓下這群門生內心紮下根來，或許在不久的將來，這批人將會生長到他們瞻仰的境地。
“諸位同窗，對於橫渠先生的高貴抱負，仁者見仁，智者見智，不強求你們能夠聽我的，但是但願你們在今後的日子裡，常常碰到波折與困難時，腦袋裡閃現的是我方纔解釋的四句，我就心對勁足了。”
中愈感覺本身現在有些像大忽悠，想方設法的讓這些人鑽進本身下的套，卻冇有給他們一個肯定的將來，但是將來誰又說得清楚，本身所做的儘力，到底有冇有結果，他也不曉得。