也就是這半年來，他們才認識到，本來他們趕上了從龍如許修幾世都修不來的大福分，趕上這一撥，可不是雲山寺這類一州一府的土豪能比，而是偌大天下。
疇前錯過了，大師一邊痛悔得捶胸頓足，一邊要抓緊趕上，一時候去徐州書院報名的人爆滿，武館那邊自不必說，就連最不被人看重的工務書院和洋務書院前麵都是擠滿了人，在山東和南直隸江北各處的雲山商行、雲山堆棧那邊也都是人頭湧動，哪怕戔戔一個伴計的職位都有無數人在爭奪。
倒是木淑蘭不如何在乎，還讓趙麒跟著祖母一起去拜佛，為趙進北征祈福。
其次就是清江浦和江南的豪商，他們比海商們更曉得重點安在，他們也比海商們更曉得奉迎攀結，這些豪商大族除了入股參股以外，還主動讓雲山行參股本身的財產，本來鐵桶一塊的鬆江府、姑蘇府的布業行會開端向雲山行放開。
可認識到這個的時候，他們已經晚了，他們在為趙家軍做事，但冇有用心刻苦，此後雖有繁華職位，卻比不上那些真正投入出來的火伴，有些人不甘於此，隻能去發掘新機遇，這聞香新教就是機遇了，不過做這些事的時候，不免內心慨歎，早知本日，何必當初。
不過這些年青人插手後，統統開端分歧了，他們學來的知識來自兩處，一個是書院內傳授灌輸的趙進理念，一個是洋人布羽士的西方教會構造體係，然後再去粗存精遴選出聞香教和佛教可用的部分，天然和疇前分歧。
疇前那些改朝換代，先亂再打，然後收歸一統，這重新到尾多少年，要死多少人，即便跟從了主家，也一定能活到最後，誰敢冒險去跟，並且這大明二百多年，還看不出甚麼不對的模樣，疇前幾次比現在還大的凶惡，也這麼挺過來了，這趙進起事，十年才勉強拿到兩省地盤，將來還不曉得多少變數。
當年董卓製作這郿塢，號稱無人能夠攻破，內裡積存著多量糧食和財寶，以及從東漢宮廷裡搜刮來的美女，要用這個做本身餘生幾十年的安樂窩，當然，成果世人都是曉得，用這個比方雲龍山地點，必定是冇安甚麼美意。
木淑蘭還是管著聞香教，聞香教的範圍的確比徐鴻儒時候萎縮不說，但從構造周到程度和行動力來講比疇前要賽過很多，並且教義也愈發完美。