而通政司給出的來由說此報名不當，名字太誇大。
因為朝廷獨一的幾套銅活字印刷東西，有一套就在他的手裡。詹事府裡有一個部分叫司經局，專門賣力皇家書籍典藏，印刷，內裡恰好備有一套從宣德年傳下的銅活字模具，專門用來給皇家印書，銅活字印刷美妙清楚，並且耐用，不是木活字能夠對比的。
這句話出自蔡仲之命，是周公警告蔡仲之言，也是能夠代表儒家思惟的一句話。
同時為了增加報紙的銷量，增加時效性，使得報紙瀏覽更加美妙，林延潮摒棄了本來的看起來極不清楚的木活字，泥活字印刷，至於雕版印刷更是丟在一邊。
這親民二字，大學裡解釋為新民。
此文文章華麗，立意高遠，很多讀書人讀來不由擊節喝采，萬曆八年殿試林延潮三元落第，與他同科的進士們相較之下都顯得暗淡無光。
翰林院的報紙，開端是籌辦名為‘天下為公報’。
民氣已開端浮動，固步自封不是悠長之道，要走出去看一看。
當然說是這麼說，做能不能做到，就彆的回事了。但孔子擔當週公道統，將此作為儒家的思惟。
不過顛末這一番事，也是打響了新民報的名頭。
林延潮主持下的新民報除了使民更新，教民向善外，另有一點，引發了無數冬烘的氣憤，那就是答應登載告白。
作為新民二字的解釋，意義是使民更新，教民向善，但也是開啟民智。不開啟民智，公眾不覺醒，民意即冇法成為天意，天下為公也就無從談起。
相反林延潮操縱告白的支出，一部分作為潤筆補助新民報的主編，編輯們，另一部分用以降落報紙的本錢，以昂貴的代價擴大銷量。
很多官員士民對於蕭良有的奏疏都是打心底支撐的。
盤銘，苟日新，日日新，又日新。
就算江南一些財大氣粗的官方書肆，如無錫華氏會通館，蘭雪堂和安氏桂坡館自稱采取了銅活字印刷，但他們也冇有幾千個漢字都齊備了，大多都是要印甚麼書就用甚麼字，采取現用現鑄，邊印印邊造的體例，這對於報紙的時效性，實惠性而言，底子是達不到的。
從崇拜天命，獻祭科學到了以報酬本，以德為治，尊民意為神。
但官方也有反對的定見。
而世人群情當中的第一個月，印刷精彩，代價昂貴，內容包含萬象的新民報即已是紅利。
這當然是源自於林延潮那句‘我勸天公重抖擻，不拘一格降人才’，也來自於‘大道之行，天下為公’。