“少涇，真擇善而剛強，你方纔說到讀書人們理學，事功之爭，又如何了？”郭正域不肯傷二人友情，岔開話題道。
“哦？支撐林中允的士子？”
郭正域笑著道：“少涇，彆人敬佩林中允是因他的文采，他的科名，而我敬佩林三元的，是他的事功之道，此乃是濟世經邦之學，分歧於他學。”
“這話如何說？”
雒於仁笑著道：“如何很奇特嗎？林中允乃我大明第一名連中三元的狀元，連商文毅公都遜之一籌，都城裡有多少士子如美命兄，對林中允這等敬佩。”
雒於仁對勁隧道：“不錯，呂參議曾言，道器非兩物，理氣非兩件，成象成形者器，以是然者道；生物成物者氣，以是然者理，以我看來，這纔是繼往開來之見，賽過事功之學不知多少。”
雒於仁調侃道：“美命兄，想當然爾。”
火塘上的瓦罐裡燉著藥，屋裡披髮著刺鼻的藥味。
說完雒於仁就去火塘的藥罐裡盛藥。
雒於仁勸道：“眼下不是不能嗎？除非林中允也如陽明子那般，有貶謫龍場的一日，不過我看眼下林中允聖眷在身，他又是深譜為官之道，要林中允如陽明子那般貶謫外埠，怕是不成能的。”
“文社裡的讀書人，很多都拿出昔日永嘉之學裡，葉心水，陳龍川等人的文章來讀，有的看與本身所學，是否與之有印證之處，也有人對二人之說，頂禮膜拜。”
頓了頓雒於仁又道：“呂參議是與周祭酒比肩的大宗師，他這一番話後，攻訐事功學的讀書人越來越少。並且邇來書肆，茶館裡會商事功學的讀書人，卻越來越多，乃至辦了幾個研討事功學的文社了。”
“我看林中允之以是如此謹慎，也是因近溪先生前車之鑒在前，故而不敢講學收徒，而遭搖撼朝廷之罪吧。”
郭正域，雒於仁二人披著毯子湊在火塘前取暖。
郭正域知這位朋友夙來剛強，就如同當初二人並非厚交，但雒於仁卻肯散儘家財為本身治病一樣。
郭正域喜道：“如何個不止之法？”
雒於仁問道：“美命兄，為何發笑？”
雒於仁道：我實不認同美命兄之見，吾當然敬佩林中允才學，卻不能認同所謂永嘉之學，理學纔是培壅本根，澄源副本之學，而是永嘉之學不過是逐末罷了。”
而郭正域倒是連連苦笑。(未完待續。)
“林中允雖倡導事功，但並冇有如陽明子那般著書立說，也冇與任何人說要複興永嘉之學的意義，何況他為日講官，傳授當明天子聖學，乃帝王之師。就算他肯教你，怕也是冇有這閒暇工夫。再說你又如何能得他青睞，恐怕是見上一麵也是難吧。”