爭辯自是分作兩派，一派是疑古，一派是信古。
文林社事了後，林延潮上麵就減少了交遊，在家勤奮讀書。
但疑古派之人，自是以為此書，美滿是強詞奪理，以此書為非，並且還專門撰書對古文尚書冤詞，停止了針鋒相對的辯駁。麵對信古派的反攻，疑古派大多數都是果斷了觀點。
這也是林延潮樂定見到的，固然本身有籌算將文林社生長為鄉黨，但是一開端還是低調為好。
，世人商討後分歧議定文社，常日以群情八股時文，參議學問為主，故而名為文林社。世人推定每月一次擇地，停止社集，交換製藝心得。
大部分文會還是戰役的，但有些文會就比較狠惡了，大師還擺究竟講事理，將爭辯範圍於書中，但厥後大師爭得耳紅脖子粗，很多也顧不得甚麼了，直接改人身進犯，然後依讀書人的尿性，從學問進犯，轉移至品德格疑，到了最後乃至動用了物理進犯。
不管伴跟著嘉獎或攻訐，萬曆五年開春，尚書古文疏證而起的爭議，如同疾風怒濤普通捲來，將林延潮直送至了浪尖之上，下一步是直上青雲，抑是墜入穀底？(未完待續。)
本身當初那本高文，尚書古文疏證，跟著本身成體味元，一時在閩地賣得洛陽紙貴，然後也在士子當中，引發了狠惡的爭辯。
這一共十一人便是文社草創成員了。
社員於輕舟，浦城，童生。
乃至信古派之人，針對本身的尚書古文疏證裡提出九十九條質疑，一一作了批駁。
浙江，江西文風鼎盛，又是科舉強省，文人騷客輩出，出瞭如王安石，王陽明之輩的大牛人，至於文章宗匠，經學名家更是如車載鬥量，數不堪數。
社首林延潮，侯官，丙子年舉人。
以是林延潮不把以上話，定在社規裡，反是放在社集時講，就是這個企圖。
很多讀書人看完此書後展轉反側，不能入眠，半夜披衣而起，點起燈來，逐字逐句地再讀。
世人聽了笑著道：“我等聚文林社。還不是為了以文會友，以友輔仁。”
社員黃碧友，侯官，童生。
林延潮道：“本日我等十一人都在，算是第一次社集，我在這裡先定下社集的端方。社集以參議時文為主，毋非聖賢書，毋巧舌亂政，毋乾進辱身，從今今後，犯此者小則規勸，大則用擯，諸位都要遵循。”