“奴婢叩見大王。”
天子的金鑾殿是甚麼模樣？
許雲程與金之俊向他恭敬地施禮以後，才發展兩步，然後回身退出。看著他們兩人，特彆是金之俊那位曾經的吏部尚書對本身也是那麼恭敬，李子淵不由有些飄然，想到現在皇宮已經清理個差未幾了，他望著皇宮時，那雙眼睛中更是充滿了巴望……
武官尚是如此，文官一樣也是如此，而身為參軍的許雲程更是這類禮法的倡導者，遵循他的說法，這是無端方不成周遭。在拜見楚王的時候，許雲程仍然規端方矩的行著禮。而李子淵一樣也是安然受之，現在他不但早就風俗了世人的大禮，更享用著這類感受，乃至還極其忌諱彆人不遵循禮數，在他看來那無疑是於他不敬。
阿誰領頭的寺人趕緊叩首說道，
“紫禁城中寺人浩繁，有的逃散了，冇有逃散的，鑒彆一下，能夠留於宮中，畢竟這些寺人都是我們漢人，趕出去了，也冇有甚麼活路，能留用的便留用吧，他們也懂宮裡的端方。至於那些宮女們一個不準出宮，要找到花名冊，按冊點名，她們既然都是外務府包衣之女，就是俘虜，既然如此，便分賜給有功將士為奴為婢，不能說，疇昔她們在旗的時候是奴婢，現在便不是奴婢了，她們情願為奴為婢，便讓她們生生世世為奴為婢，必然要單列奴籍，並且永不能放籍，縱是有生養，亦能不能放籍為良！這一點，必然得跟將士們講清楚，彆讓將士們像是冇見過女人似的，把她們當作了夫君，就是奴婢罷了。這紫禁城中，千門萬戶，你們下午要持續清查，午後，孤也要到各處看看。這些天來大師都很辛苦，快去歇息用膳吧。”
這個仁義，也就隻需求說說，當年金之俊也曾如此這般嘉獎過李自成以及多爾袞，現在用在李子淵的身上，他倒是不感覺有任何不適。有些話，說風俗了，真真假假的，乃至就連他本身也不曉得，他乃至壓根就冇有想過，統統隻不過是本能罷了！
金鑾殿到底是甚麼模樣？