這個名字從1453年以君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人占據，就成為了歐洲的惡夢，從當時起，直到現在，長達兩百年的時候裡，這夥本來來自中亞的阿誰突厥小部落，就一向是歐洲人的夢魘，全部歐洲都在奧斯曼帝國的暗影下覆蓋著。
並且，他們仍然窺視著歐洲，不時籌辦著要把綠旗插上全部歐洲。
“是啊，既然他們是埃及人，為甚麼還會有外族的壓榨？”
“上帝能夠作證，我永久不會竄改本身的信奉！我們用信奉去抵當過羅馬人，我們現在，仍然會用信奉去抵當他們。”
“是啊，絕大多數科普特人都集合在開羅、亞曆山大等各地的都會中，因為按教法，科普特人是不能采辦地盤的，以是，迫於餬口，我們隻要兩個挑選，要麼竄改信奉，要麼遷往都會，在都會中經商。”
固然對奧斯曼有必然的體味，但是明顯他們並不體味科普特人。
看似安靜的話語中，流暴露了一個民族的哀思。曾經蒙受外族奴役的田經遠與張國梁無不是感同身受，不過在憐憫之餘，他們一樣也有些獵奇。
指著路邊麵黃肌瘦的百姓，張國梁問道。
作為連接尼羅河和紅海的運河航運起點存在的蘇伊士城，固然是奧斯曼土耳其在紅海最首要的軍港和商商，固然都會仍然繁華，但是在繁華之餘，卻仍然讓初抵這裡田經遠一行大家們感慨著這裡的式微，港口當中，隻要希少的幾十艘商船或者歐式的戰艦，再就是一些小巧的阿拉伯式帆船，破敗而式微，在他們看來，這座連接著歐亞的首要港口，本來應當極其繁華的，但是現在，卻破敗的像是一個小漁村。
1682年9月，顛末冗長的旅途，大明的使節終究到達了奧斯曼帝國在紅海上首要的港口――蘇伊士城。這並不是大明的使節第一次呈現在這座都會，究竟上，早在十三年前，大明就已向奧斯曼帝國派出了使團，並在其都城伊斯坦布爾設立了大使館，固然奧斯曼帝國對於歐洲是高高在上的，但是他們卻也曉得，大明是更增強大的存在。
“是的，老爺，我叫安利，曾經作為販子去過周國，位於馬六甲的周國。”
張國梁看著路上的一些行人說道。遵循天方教教法的規定，非天方教臣民不得騎馬或照顧兵器，還必須穿奇特的打扮以和真正的信奉者辨彆開來。是以，在這裡科普特人與埃及人是非常輕易被辨彆隔來的。
田經遠與張國梁皆是一陣利誘不解。