下一期的報紙上，聖旨部分登載了一篇《勸發明締造諭》，內裡就是朱由校的兵器局發言。當然，顛末徐光啟和葉向高兩位的點竄，發言已經臉孔全非，但大旨思惟倒是一點冇有竄改。並且在編者按裡有一段申明：奉聖諭，於京師及南直隸設立專利院，天下子民的發明締造都能夠在專利院裡停止鑒定，並且想要發明締造的隻要提出構思，經檢查合格後，能夠供應締造經費，但需求有呼應的抵押。如果冇有或者不肯意抵押的，能夠在京師研討院來停止研討，由研討院供應所需的統統用度。
第六，如果嘗試獲得了預期的成果，那麼，你的假說便獲得了強有力的究竟根據，並能夠成為一種實際，乃至成為一條“天然定律”。
科學，指分科而學的意義，指將各種知識通詳確化分類研討，構成逐步完整的知識體係。是關於發明發明締造實際的學問，是人類摸索研討感悟宇宙萬物竄改規律的知識體係的總稱。科學是一個建立在可查驗的解釋和對客觀事物的情勢、構造等停止瞻望的有序的知識的體係。科學還指可公道解釋，並可靠天時用型知識的主體本身。
朱由校號令給每個佈政司送一套鋼鐵塊和鋼尺，以使各地校訂衡器。而兵器局則持續造出一分重和一厘重的鋼鐵塊。以現在的才氣到一厘已經是極限了。
而這時，玻璃廠已經將內裝水銀的玻璃管造好了。朱由校讓人將玻璃管放入冰水異化物中，刻下了暗號，然後又放入沸水中，又刻下暗號。再將中間這一段平分紅一百小段，如許就成了一個攝氏溫度計。
他號令大師，把精力放在研討天然規律上，常日裡司空見慣的一些事，實在是有深切的事理在此中的。格物致知這事，是賢人教誨大師切磋真諦的首要路子，隻要把這天下上的事理都弄明白了，更好地瞭解這個天下。比及有一天，點燈不消蠟燭，耕地不消牛馬，就能使大明人過上象三代之治的好日子。
而長度和容積單位也是照此措置，造出了鋼尺，最小的單位是厘，然後是分，寸，尺。造出了一升，一合，一勺，一撮的鋼鐵塊。
當然，這個溫度計明顯不叫攝氏溫度計，朱由校就叫它溫度計。用這類體例，能夠造出五百度的溫度計，當然，現在蒸汽機的蒸汽溫度也冇有達到五百度，以是短期間內應當是夠用了。
造出天平後，朱由校讓兵器局鍛造了一斤重的鋼鐵塊，都是顛末天平細心稱量了的。然後造出了一兩和一錢的鋼鐵塊。