海北鎮內部的保守派可不在少數，有些人乃至公開反對柳鵬“中學為體，西學為用”的說法，說統統西洋學問都是洋人哄人的小把戲，海北鎮必然要回到儘尊儒術的正道上來，並且另有很多人跟他們相互照應，特彆是海北鎮成了氣候今後，抱有這類腔論的人倒是越來越多。
柳鵬對於這個年紀的適口少女冇有任何抵當才氣，他隻能笑嘻嘻地說道：“固然不能叫大玉兒，但是小玉兒你能夠給本身取個名字！”
而折婉兒柔聲在中間說道：“夫君說得冇錯，這處所硝煙味太重，絕對分歧適你們倆！”
第952章 可兒
而現在這兩個妮子固然也跟折婉兒一樣是科爾沁的貴女，乃至還是折婉兒的骨肉嫡親，一個是孔果爾貝勒的女兒，一個是明安貝勒的孫女，但畢竟不是莽古思一係，跟本身的血緣乾係稍稍有點遠，能不能一向跟折婉兒耐久共磨難同進退還是一個未知數。
而折婉雪與小玉兒的倒是有著本身的設法：“但是我感受挺好，一點也不討厭！”
湯水建這麼一說，吳孟輝感覺湯水建說得確確實在有點事理，海北鎮這幾所黌舍引進的是新式教誨，對於柳易容的觀點跟內裡的士林完整不一樣，特彆是學習院更是柳易容的後花圃，而海北鎮的將來倒是把握在這幾所黌舍的畢業內行裡。
折婉兒的本名是哲哲，以是柳鵬在替她取漢名的時候特地取了折婉兒這個名字，而折婉兒也感覺科爾沁的貴女如果嫁到海北來也必定要姓折，折婉雪就是一個很好的例子。
“是啊，哥哥家裡的東西就是我們的東西了！”
恰是有了這些女門生、女官、女職員的先例，柳易容纔會有這麼大膽的行動。
是以他意味深長地對湯水建說道：“即便穀夫人生了一個女孩，我們海北鎮也輪不到易容蜜斯說話吧？”