隻是聽柳鵬的口氣，他之以是愛好西學，純粹隻是愛讀書喜博物的少年心性，不由稍稍絕望，不過他也曉得很多事情實在急不得：“柳少既然故意會聚天下百家之書，那真是美事一樁啊!至於西學之書，請柳少儘管放心，隻要我手上能找到的西學冊本，我都會再贈送一套疇昔，免得柳少萬一丟失了本來肉痛不已!對了，我手裡另有西洋上帝教士新出的幾卷西學之書，不知柳少可有興趣？”
而柳鵬不想在這個題目膠葛太多，倒是俄然問起了另一件事：“對了，叨教徐太史，你親贈的多少本來這部大書我已經讀過了，此書能夠說是極好極好，不過如許的好書天然不能我一人獨享，正所謂“要把金針度與人”，我也籌辦在龍口開個小書院，用這部多少本來授業，隻是多少本來的譯本隻要六卷，不知餘下九卷何時譯出？”
但柳鵬也冇說本身到底讀懂冇讀懂，本來以江清月的設法柳鵬必定是冇讀懂，歸正柳鵬讀過一遍以後，就把這套書束之高閣。但是她冇想到固然柳鵬冇用心研討這部《多少本來》，但是卻籌辦在龍口辦個小書院傳授這部《多少本來》。
徐光啟當年也隻中了三甲進士，本來隻能放外職，恰是有了黃體仁的保舉他才氣進翰林院當庶吉人，起點天然比同年進士高了不止一個境地，是以柳鵬剛纔提起黃體仁的恩德，徐光啟就對柳鵬多了幾分靠近之情。
徐光啟不由稍稍絕望，初期中國上帝教的生長線路一貫是專走上層線路，象徐光啟這麼一名進士老爺入教以後就動員了全部徐氏一族都插手上帝教，徐光啟本來對柳鵬也抱有厚望，感覺柳鵬既然敬慕西學，那必定也會對上帝教有所好感，即便不能成為教友，也能成為一名慕道友，給上帝教在山東的生長供應很大助力。
隻是徐光啟既然是第一代信徒，在內閣任上的首要事情就是詭計把崇禎天子生長為一名上帝教徒，柳鵬就感覺越晚跟這位徐太史打仗越好，冇想到竟然在黃府就撞上了這位徐光啟。
柳鵬也笑著說道：“那就多謝徐太史了，鄙人年紀雖小，卻最喜好博物致知之學，家中早就辦了一家書屋，雖無魏晉寫本宋元珍籍，但也故意會聚百家之書，早就發憤要多收幾本西學之書，前次得蒙太史相贈寶卷不堪欣喜，贈書我已經一一讀過，又特地令人謄寫數套備存。”
隻不過柳鵬說的那部《多少本來》，江清月本身是讀不懂的，就是穀夢雨如許聰明的人都讀不大懂，也隻要柳鵬本身通讀了一遍，然後下了一個結論：“現在的中華，能讀懂這部多少本來的人確切未幾，一千人讀書人當中也一定有一個讀懂的，何況一千個讀書人當中一定有一個讀書人情願讀這部多少本來的!”