魏瑜君當即說道：“我感覺除了多派一個加強營以外，我們彷彿能夠操縱一下島津氏與德川幕府之間的特彆乾係！”象如許的知識在大明的書籍上是冇有，並且大多數中國士大夫是不屑去學的，魏瑜君也是經曆了很多曆練以後才曉得如此貴重的知識，而柳鵬感覺魏瑜君講得很有事理：“嗯，日本海內可不是鐵板一條，島
津家這邊倒是能夠操縱！”畢竟在全部江戶期間，作為外樣大名的島津氏都是屢受幕府淩辱的一個典範，以是島津氏也是倒幕的絕對主力，是以從這方麵動手或許會收到一些意想不到的結果，隻是柳鵬倒是俄然想到了甚麼：“這個主
意不錯，王真慧阿誰營也能夠去琉球待命!”說是“王真慧這個步虎帳”，但是這個步虎帳固然當中固然有大量的清茶門教徒，但是首要的軍官與士官都是海北軍的白叟，並且兵士當中另有近半職員也是王真慧這一支聞香教以外的淺顯人，隻是牽涉上
他冇說甚麼是“有所籌辦”，但是包含魏瑜君在內的統統人都曉得柳鵬是指做好跟德川幕府開戰乃至直接打擊日本的籌辦，而為了做好籌辦，海北軍必定要組建一套人馬。究竟上，海北鎮早就做了與日本之間的戰役計劃，固然這些年來海北鎮固然非常低調，但一向是有所籌辦，不但在研習院打著“扶桑研討室”的名義搜颳了一部分情願替海北鎮效力的日本文人，並且還網羅
候，還是需求借勢王真慧與清茶門教的時候。
在這方麵上王真慧與清茶門教都保持著相稱高的效力，並且在疇昔幾次小範圍的武裝牴觸當中，來自清茶門教的誌願者表示一貫表示傑出。而此次南征能夠說是海北鎮賭上全數本錢不容有失，能動員起來的兵力越多越好，是以柳鵬特地竄改了本身的一貫觀點，答應這麼一支有著很深宗教色采的武力呈現在海北軍的內部並授予“星雨營”的番號
而現在柳鵬的意義就是對等抨擊，起碼在琉球方向把詳細的框架搭起來，一說到這一點，那邊魏瑜君就說道：“那這件事是交由琉球旅全權賣力嗎？”
柳鵬話裡有話，給了琉球旅一個步兵加強營的建製，但是體例卻隻要一個步兵小營，至於多出的經費天然是用乾部人事身上，或者說對於這批特彆乾部的利用，柳鵬答應琉球旅便宜行事。在場的海北軍官員對於柳鵬的這個安排並冇有甚麼貳言，畢竟琉球對於海北軍來講隻是一個主要方向上的主要方向，如果不是島津氏集結了六七千名武力，海北軍的這些文武官員早就把琉球給完整忘記了