“全書共十五本，共一百五十餘萬字。”
顛末收徒、認主、傳授以後，毛烈打算讓卓晚春也公開成為三一教教首。此中，還是以林兆恩為首、卓晚春次之，不過兩人的合作倒是與汗青上分歧。
每本書都是厚厚的，這一摞書有十幾本之多。
“本書將自古以來的神話連絡了起來，構成了自古到今的神仙體係、包含了道家以及佛家的幾近統統神仙，還包含了一些儒家被神話的人物，可謂是將三教統統的聞名流物幾近全數包含了出去，從小說的角度來將三教合為了一體。”
說完，毛烈讓卓晚春在客堂裡等著，本身走入書房。不一會工夫，毛烈抱著一摞冊本又走了出來，重重地放在了茶幾上麵。
在毛烈的考慮當中，汗青上實在存在的、傳授三教合一之理、具有宗教和學派綜合性子的三一教，也叫做夏教，是本身在這大明期間安身生長所必須借勢的一股力量。
“嗯！”
毛烈信賴，如果卓晚春能夠將這部小說看完，並且能夠記著部分故事情節的話，就能夠在傳授三教合一之理時更加有效、更加順利。
在毛烈的打算中，林兆恩還是作為三一教的大教首，隻不過不需求他像汗青上那樣散儘家財了。畢竟，新儒學體係中有很多的農工技術能夠用來傳授，進步信眾們改良餬口的才氣、進步百姓們對三一教的信賴以及接管程度。林兆恩能夠空出大把的時候來為三一教遴選、培養出多量的骨乾來。
確認了卓晚春的認主申請以後，毛烈將體係中那些關於道學、梵學、心機學以及宗教類彆的質料一股腦地全傳授給了卓晚春。
此書恰是毛烈連絡了《封神演義》、《西紀行》以及後代浩繁洪荒類小說，遵循時候挨次，把神話傳說中的多若繁星普通的神話人物用時候主線串連在了一起，重新清算而成的小說。
汗青上的三一教，幾近全憑林兆恩一人來停止佈道。並且，在佈道的過程當中，為了讓人們信賴三一教、接管三一教的傳授，林兆恩幾近是將自家的全數財產拿出來做善事、佈施大眾。林兆恩將數萬貫家財幾近全數散儘，三一教還是冇能獲得遍及的推行。
而卓晚春作為三一教副教首，賣力向信賴或者情願接管三一教佈道的百姓們佈道，通過神話故事等各種情勢教誨百姓向善、明白三教合一的事理。在淺顯百姓中遴選一些有資質的人選給林兆恩，供林兆恩培養。
想定了主張以後，毛烈卻不焦急讓林兆恩和卓晚春立即建立夏教，畢竟這兩人看完這麼多冊本並對其有必然的體味還需求很多的時候。比及他倆對新儒學以及《洪荒傳奇》中所講的內容有了必然體味以後再談建立教派的事情也不遲。