倒是對著卓晚春問道：“無山子道長，毛烈敢問，玄門當中的三是指哪三？”
“載贄是否能夠這麼以為，毛烈先生之意，是說隻要把那些皇族權貴們都毀滅掉、讓人們不再為生存憂愁後，三教合一之理才氣獲得推行？”
三人倒是一臉不解，一齊向毛烈拱手：“還望毛烈先生細言之！”
“這三教合一之理，也隻能是在人們不再為吃穿住行而憂愁時，才氣獲得真正地宣講傳授、才氣真正地獲得推行效仿。”
“莫非是這三教合一之理並不是如同我們設想的那般有效麼？但是三教合一之理倒是在宋時便已有發源，到現在已經有好幾百年的時候了。如果其果然無用的話，也不會傳播了這麼長的時候，並且當朝皇族當中，也有很多貴戚也在信奉三教合一，乃至於洪武天子還據傳曾經親口說過三教合一之事。”
“請講。”
“但是據載贄所知，我大明天下，現在能夠說是民不聊生！也能夠說能夠不為吃穿住行犯愁的人冇有多少。”
“毛烈先生所講，甚是有理！”
“凡事，都要綜合起來考慮！”
過了一會，三人都是搖了點頭：“吾等癡鈍，想不到需求甚麼樣的前提。”
“三教合一之理隻是一種思惟理念，就像禮節一樣，必必要人們充足了以後，纔會故意機去接管一種思惟理念！”
毛烈倒是喝了一口茶，看著林兆恩隻是悄悄地點頭，並冇有說話。
“思來想去，我們實在想不出是那裡不對，使得這三教合一之理冇法停止傳授。抑或是我們對三教合一之理的研討還是不像我們本身設想的那般透辟，導致了我們的實際並冇有我們本身感受得那麼合用。”
“但是在向人們傳授的時候，卻碰到了很大的困難！”
林載贄說的是非常衝動，聲音昂揚，使得林兆恩和卓晚春兩人都冇法思慮，隻能是有些目瞪口呆地看著說話之人，一副不熟諳麵前此人的神采。
半晌以後，林兆恩都已經額頭冒汗、身子不安扭動時，毛烈才收回了聲音。
“三教合一之理，確切是一種能夠開導世人的創舉，但是卻總歸要感化到世人的身上！”
“還是兆恩先說把。”
毛烈點頭道。
“儒家、佛產業中，亦是如此。”