“袁老爺客氣，今後小可在唐行還要多多仰仗諸位。”徐元佐一笑而起，熟絡得就像是自家人普通。
徐元佐掛出鄭嶽的名頭，要以公權力來斷了寺廟宮觀的買賣，一則是奉告他們：本身的確是來吃大餅的，但這塊大餅你們本來就冇得吃，是小哥我自家烙的。二則也是警告：我可不止有徐家做後盾，另有個縣尊恩師呢！
在洪武帝看來，中介這類轉手貿易贏利的行動，底子就是欺騙。
在文教不發財的處所，生童還能夠做做村落傳授，但是在鬆江這麼個“家弦戶誦”的處所，生員都一定能有館坐，何況那些蒙童呢。
洪武二年的時候，朝廷令：“天下府州縣各鎮市不準有官牙、私牙，統統客商貨色投稅以後，服從發賣。”這條禁令的背景是因為蒙元秉承了兩宋的“重稅政策”，販子賦稅極重――除非官僚背景的商家。而官牙賣力收稅，私牙賣力棍騙，都是販子的天敵。
世人紛繁起家，各個臉上帶著笑意，彷彿真是一樁喪事。
PS：注：陸楫在《蒹葭堂雜著摘抄》裡說：“吳俗之奢，莫盛於蘇杭之民。有不耕寸土而口食膏粱，不操一杼而身衣文繡者，不知其多少也？蓋俗奢而逐末者眾也。隻以蘇杭之湖山言之，其居人定時而遊，遊必畫舫肩輿，珍羞良醞，歌舞而行，可謂奢矣。”
碰上有些程度的僧道，還能與客人談玄論文，對弈手談，甚或一展琴茶雅藝。是很多出門遊學的讀書人、豪門出身的官員，最喜好的落腳點。
因為國度要節製人丁活動。如果冇有牙行，就得靠邸（貨棧和旅店的合體）、店承擔流動聽口查抄，而這又貧乏實際操縱性。完整不收商稅，如何都說不疇昔。再加上販子的確需求中介人從中牽線。不然誰曉得上那裡找貨源去？當時候既冇阿裡又冇收集，就連報紙告白和黃頁電話簿都冇有。
胡琛心中一動：如果如此，我這邊或許也能分點湯水呢！
徐元佐與跟在前麵的程宰對視一眼，會心一笑，相互都曉得對方是個聰明人。他不經意間看了顧水生一眼，頓生迷惑，低聲問道：“如何頭上有汗？身子不舒暢？”這仲春春寒時節，堂屋裡火爐也不甚旺，出汗實在太奇特了。
三十取一的商稅不過是百分之三點三，停業額做到三百兩，就該交納十兩銀子了。而規費也隻收十兩，低得讓徐元佐的確冇法講價啊！
袁家的牙行有牙貼，能夠算是官牙。不過他一張牙貼管十幾個牙行，掛靠他名下的私家牙行更是多達數十，上麵不查也就罷了。真要查起來必定是要依法查處的。