張汝霖不滿地逃回父切身邊，很有些委曲。
張氏在張汝霖之前，固然有錢，也捨得費錢，但還是以節約為美德。
“那明日是考我詩詞？”徐元佐對此倒是很有信心。
這並不料味著他是個無足輕重或者平淡之輩，究竟上他是第一批能夠歸入晚明士大夫標簽的人。
張汝霖眼睛一閃一閃，也被這故事吸引出來了。
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徐璠道：“世宗太子早夭，今上與景王爭位。林大春偵知附景大臣名錄，將之告密你大父。他們二人看似友情平平，倒是有比肩定國之功。”
因為張元忭常例要監督兒子讀書，以是早晨並冇有節目。
徐元佐被嚇了一跳：隻覺得他們是反嚴嵩站在一起的，冇想到在奪嫡嗣位這麼大的事上都暗中勾搭——相同！
“南朝劉宋時候，孝武帝曾誇獎謝超宗——便是謝靈運的孫子，謝鳳的兒子——誇他‘超宗殊有鳳毛’，正被在坐的大將劉道隆聽到了。”徐元佐對張汝霖侃侃而談，兼顧在坐諸君。真像是個講慣故事的熟行。
張氏從張汝霖以後，則日趨豪侈，完整告彆了節約家風，走上了奢糜之路。
“考古文。”
……
但是徐階那裡曉得，徐元佐的古文，與時文程度比擬也是高出有限。(未完待續。)
並且不覺得恥，反覺得當然。
這是一種人生哲學：不管貧賤繁華，該做的事不能懶。
有些人讀了書情願去踐行這類哲學，而有些人卻視之荒誕。
“劉道隆出了皇宮以後，想人都說‘鳳毛麟角’，既然知伸謝家有，便駕車去了謝超宗府上看希奇長見地。他對謝超宗道：‘我聽聞中間家中有異物，何不拿出來看看啊’？謝超宗當即回道：‘懸磬之家，焉有異物？’也就是說：我們是樸重好人家，那裡來的異物！”
一番問答以後，徐元佐終究問道：“父親，大父來紹興，莫非單是為了孩兒進學的事？”
徐元佐等著徐璠說出答案。
隻見八歲的張汝霖微微一愣，當真道：“我冇有呀。”
“古文！”徐元佐頓時腦袋一脹，大抵曉得了徐階的邏輯：必定是感覺這孩子讀的古書多，能寫出《幼學》，寫古文絕對是揭示才調的好機遇。
他曾傳聞過謝靈運，曉得是個了不得的先生，能做詩。固然不曉得孝武帝。也不曉得劉道隆，對謝超宗倒是很有靠近。