普通上午在縣學上課或者聚講。下午便能夠放羊了，有得乃至上午點個卯就走的。但是有一點，若無非常環境，每月月朔和十五的會文必須到的。
方應物出來時掃了一眼。堂中稀有十人最多，洪、項二人也在此中。又是好一通見禮，方應物坐在了洪項二人身邊。
方應物在項宅吃過了午膳，就往回返了。固然他比來老是在縣城與上花溪村之間來返來回，又顛末一次測驗，身心比較頹廢，但他不能不歸去。
不過近年來，一方麵因為民風垂垂疏鬆，另一方麵教官本質遍及降落，這縣學次序也不那麼呆板了。
並且方清之還在的時候，很少在村中露麵，在村裡辦的事也很少，村民在親熱程度上就差了很多。人的內心，還是有一桿秤的。
明天報信的人必定要把動靜傳回上花溪村，村裡必定要慶祝他，如果他不露麵，隻怕要被鄉親們會以為本身看不起他們。
實在方應物最體貼的事情是，本身把商相公所說的“宦海題目”做完了，他對本身如何評價？
項公子曾經提到過，此人出自縣西王謝蜀阜徐家。當今徐家有個極其超卓的人物，那便是天順元年進士徐貫垂白叟，現任正三品的右副都禦史、巡撫遼東。
在洪宅大門外，方應物不但看到了洪鬆洪公子，還看到了同案進學的吳綽，兩人正站在那邊說話。
就是方清之的解元功名轉化為實際好處，也是方應物詳細包辦，對掛到名下的田產隻收了很低的租子。
方應物和吳綽見過教諭，談了幾句，又去中間孔廟大成殿祭奠孔子，這纔算正式入了學――遵循規製，縣學和孔廟是建在一起的，常常統稱學宮。
有幾小我起鬨道：“徐前輩文章也不錯，為何不能升為廩生？我等百思不得其解，莫非小朋友文章比徐前輩更好麼？何不供我等學習？”
初來乍到，又是新人。方應物並不想決計表示本身，隻以熟諳環境和看熱烈為主。
商相公點評道：“聖賢書和功名路實在是兩種事情，你二者之間參悟出甚麼事理都無所謂，隻要能找到本身的事理便能夠。最怕的是心中無信心，那就成了李提學這般。”
進縣城的次日，方應物和項成賢一同前去縣學報導，但要先順道去找洪公子。
但在此之前，方應物必必要去拜訪一次商相公。不得不說，商相公在科舉中的經曆確切豐富，落款錄的事情真讓他猜中了。