謄抄結束後，方應物起家交了卷，自有小吏收卷糊名。主考官李大宗師又將方應物留下，問了幾句話，算作口試。
，準與補增廣生員；能寫策論者，準與補附門生員。”
這個題目。叫方應物表情非常顛簸了一下。前幾天他剛從倦居書院出來回到家中，正處於瘋瘋顛癲狀況（蘭姐兒語）。曾經寫過一篇《色難有事》。
明天碰到了熟諳題目，當然是功德情，彷彿有一種押題押中的快感，這但是好運氣好兆頭！隻要將前天那篇原文抄上便可，並且搞文章的都曉得，瘋瘋顛癲狀況下寫出的東西常常是水準最高的。
俄然全部考場嘩然，因為這五經題很不普通！前文先容過，四書是士必修課。五經是選修課，五經當中隻要選一經專攻便可，比如方應物就是治《春秋》。
方應物展開眼睛，看到有兩個小吏舉著考題牌，一邊高喊題目一邊在甬道上來回走動。
而到了考五經的測驗中，必須每一經都要出題，也就是說道試必必要出五道題。而考生隻需挑選本身本經的題目作答便可。
這破題意義是做人要剛正，辦事要應物李大宗師大笑，揮揮手讓方應物走人了。
剛考中秀才進學的，隻能充當附門生員，然後在歲考等測驗中成績超卓，纔有能夠升為稟膳或者增廣生員。
“近年士氣暴躁，妄圖簡練者甚眾，士多不習《春秋》、《禮記》，長此以往，唯恐經業失傳矣！
李士實大宗師此次就是不走平常路，用製止經義失傳為藉口，以《春秋》、《禮記》定等次，能同時默寫章節和編出八股文的當稟膳生員，能編出八股文的當增廣生員，能寫策論的當附門生員。
能默寫《春秋》、《禮節》題目地點章節並行文者，即準補稟膳生員；能行文者
跟著人流，方應物過了門口，漸漸進入考場。客歲縣試也是在這裡考的，此次佈局和縣試差不太多，桌案整整齊齊的露天擺列在甬道兩側。
胡思亂想了半晌，方應物按下心機，開端提筆答卷。這個過程很順利，四書題有腹稿，很快寫完；但春秋題倒是廢了一番工夫，默寫完題目地點章節後，又費了兩個時候，才湊出一篇八股文。
次日淩晨，方應物便提著考籃，到了縣學大門外等待點名。道試查抄比縣試、府試都要嚴格的多，從某種意義上，道試纔是科舉之路的正式開端，縣試府試都隻能算資格預考罷了。
要曉得，鄉試資格也是限定名額的，並非中了秀才就萬事大吉。淳安縣秘聞深厚能夠有一百多秀才，但能插手鄉試的不超越四十個。