還好現在手裡有知縣贈送的五兩助學銀，又有王小娘子悍然砸來的幾顆銀豆子，約摸也有二三兩重。放眼全部上花溪村，估計是現金流最充盈的“大戶”了，如果疏忽那隨時有能夠會帶來冇頂之災的三十兩債務。
方知禮見人已到齊，咳嗽一聲開了口道：“方纔程總甲打發人來傳話，關於本年花溪該出的徭役，要變動一下分攤體例。”
出了祠堂，方應物昂首看天，這光陰頭還早，集市估計冇有散去，去購物還來得及。
“其次，本來我們上花溪方家人起碼，著力也起碼。但如果三村輪番，那豈不要與彆的兩個村莊一樣？最後稀裡胡塗演變成了三村均勻徭役，這對我們上花溪也是倒黴的。”
比如在方應物印象裡，花溪的集市是每逢朔望之日停止，地點在間隔山外天下比來的下花溪村村外高山上，便利內裡人來趕集。這個傳統，世世代代幾百年來都是如此，並且還將世世代代的再傳幾百年。
“彷彿明天就是蒲月月朔！”方應物想到集市時，驀地拍額覺悟過來。要去購物，正在本日！
但三村對外常常統稱花溪，戶籍體例上花溪三村也編為一裡，官方說法是梓桐鄉花溪裡。國朝軌製一百一十戶為裡，但據方應物目測，花溪裡有無數黑戶，三村加起來如何能夠才一百一十戶？
方應物問道：“可知是甚麼事情？”
不要癡心妄圖山村中會有商店，也不要期望有擺攤的小販，就連貨郎也不會蠢到花一天工夫鑽進深山村就為賣幾根針。這裡是日出而作，日落而息，自給自足的“世外”桃源。
自恃略有腰包的方應物想到做到，當即關上房門出了村莊，朝下花溪方向而去。有很多同路的人，又以婦女居多，肩挑手拿著布匹雞鴨柳筐等。想想也曉得，都是去趕集的，不但要買東西，還要賣東西給內裡人換錢。
官府最低一層隻能到縣，縣之下則分鄉、裡，幾十年後改成了都、圖，但起碼在成化朝還是鄉裡製。
祠堂裡世人愣了半晌，明白方應物的意義後，群情聲驀地更大了。
他便出言提示道：“凡是新政，朝令夕改都是常見事。程總甲說本年按新端方來，假定我方家先承擔了全數徭役，那麼到了來歲，程總甲如果說新端方不好，還得用老端方，三家共同分攤徭役，那本年我方家豈不白白著力？”
冇體例，如果惡霸的手腕有普通渠道能夠破解，汗青上就不會呈現那麼多農夫叛逆了，以是隻能以惡製惡了。