這是甚麼？這是欺君，耐久的欺君，崇禎最忌諱的就是大臣們有黨。
一提到收稅，隻如果姑蘇人都會感覺民氣惶惑，萬積年間的大範圍的抗稅活動就產生在姑蘇，那但是幾萬人的大暴動。以後是天啟年間對抗魏忠賢派來的稅監，不但打死稅監，還打死了前來抓人的錦衣衛。這件事被複社魁首張溥寫成一篇文章《五人墓碑記》，以稱道五名抗稅的豪傑，這篇文章還上了後代的語文課本。
王安死的時候，需求一個墓誌銘。而這個墓誌銘就是錢謙益寫的。
這個存亡存亡的關頭，錢謙益想到了曹化淳。這位“品德君子”，在朝在野，都要跟閹黨做果斷鬥爭的錢謙益，這個時候向司禮監寺人曹化淳求救了。
王越在廣東的時候，京裡產生了一件大事，吸引了很多人的的重視。
傻子都能看出來，這是變相征收貿易稅，並且比朱元璋定的三十稅一高了近五倍，真可謂駭人聽聞。
疇昔，隻看《五人墓碑記》，姑蘇民變，是反強權反暴政的汗青案例，從厥後能看到的質料，用新名詞說，姑蘇民變，更像是官商勾搭對抗法製的典範案例。以是王越重點要防的，恰是官員的反彈。
這段汗青王越也是體味過的，從本質上講國度收稅用於國用，符合法理。但是收貿易稅震驚的是士紳的好處，士紳的背後就是東林黨或者說就是全部文官個人。
曹化淳還是比較有交誼的一個寺人，一向記取錢謙益的好呢，畢竟給一個寺人寫墓誌銘這類事情，不是哪個進士出身的人都能拉下臉去寫的。
這個大事的啟事，是一個張漢儒的人揭露揭露本身的老鄉錢謙益。張漢儒不過是一個師爺竟敢控告錢謙益。本地惡霸錢謙益，底子冇把這個事情當一回事的時候，冇想到京裡來了人，二話不說，將錢謙益鎖拿進京。
辦理費的征收部分為應天巡撫王越新建立的都會辦理局，辦理費收取事情由姑蘇府開端，慢慢向各縣推動。
本來這統統都是溫體仁搞的鬼，按說錢謙益都在家吃本身了，溫體仁應當放過他纔是，凡事留一線，今後好想見嘛。溫體仁不乾，非要整死錢謙益，有機遇要整死他，冇機遇，締造機遇也要整死他。因為之前同朝為官的時候，錢謙益恰是他的死仇家。
曹化淳跟溫體仁冇啥好處糾葛，跟錢謙益也冇啥乾係，為啥要幫他呢？這是因為一個叫王安的寺人。王安是甚麼人呢？他有兩個親信，一個叫魏忠賢，一個叫曹化淳。以是王安是寺人界大BOSS。