後代有專家學者以為當代講策畫和厚黑學最短長的便是莊子，這話本來不錯，隻是沾沾自喜覺得自家發明瞭天大的奧妙便好笑了，在當代，士大夫們本來就拿莊子當策畫和厚黑學來看的，又有甚希奇的。
“末將在。”嚴此生單膝跪倒在地，武將身份底，他固然是衛批示使，卻隻能在廳外侯著。
坐在最上首的佈政司參政欒子夏扼腕深思，時不時可見兩腮肉墳起，可見其思路之狠惡，而世人被說動了一部分有些即使怯懦，但終究，還得看這位佈政司參政大人的意義。
“朱老七，你當堂細心說說，那姑蘇織造局安碧軒公公的死因。”呼老爺乾咳了一聲，就讓朱老七說話。
“為國為民，便在本日。”，欒子夏冠冕堂皇滿臉正色大聲號令，隨即長吟道：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆罷了矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督覺得經，能夠保身，能夠全生，能夠養親，能夠儘年。”，這篇《莊子攝生主》常常被後代曲解，無數人拿最前麵兩句做警句，實際上，在封建時候士大夫們拿這個當厚黑學的，此中最關頭的用口語來講便是做了世人所謂的善事卻不去妄圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至於麵對刑戮的屈辱”至於前麵晤生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。樁子的意義是說，生命有限，知識無窮，拿有限的生命尋求無窮的知識，我像是傻逼麼？會乾這事兒麼？會死人的。
”，崔枕斐實在是腹誹的，以為參政大人嫖了婊子還要假狷介，不過臉上卻不敢暴露半點兒端倪來，當下拍著胸脯包管，“若辦不好，下官提頭來見。”
很久欒子夏一咬集，疼一下站了起來“諸仙……”，一眾官員從速起家，明顯，這位參政大人已經做出定奪了，我們這些下官，固然不都是算這位大人的部屬，但，大師都是一條繩索上頭的螞蚱……
崔枕斐先是一愣，冇傳聞那安公私有甚麼相好兒如夫人啊！可他到底也是做到督察官兒的，腦筋一動，頓時就明白了，這是要我去尋個狡獪的婦人裝做那安公公的相好兒，去攀誣那鄭國舅，他自發得想明白了，當即哈哈大笑，“大人放心，下官明白了，大人真是奇策，正所謂賊咬一口入骨三分……”
這馬沙基的確有些水準，寫的當真huā團錦簇，此中筆墨除吾超脫，當登高一呼，共討民賊，不然，諸超脫老於戶腑之下儘其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其誌士之悲哉”試讀來，直教人熱血沸騰不已。