不得不說，這個期間販子的目光都是暴虐的，有些大販子的目光乃至能夠說有閣老的程度，一看那鐵甲船就心知肚瞭然，而現在的販子們大多會構成近似行會構造，由幾個大販子做帶領，凡事共同進退。就像當年織田信長打造出一艘鐵甲船，近畿的販子們乖乖地就奉上钜款，現在乖官但是有十艘，如果這些販子敢肇事，那才真是小瞧了這些販子，當然，並不能是以就說這些商民氣甘甘心被收稅。
乖官想了想，感覺這個折中的體例也能行，不然的話，怕是胡家哥哥死活不肯讓本身去，因而就點頭承諾了。
因而他也就罷休讓這假和尚去乾了，隻是略問了問，這商稅征收的如何了。菅野信就原本來本把征收商稅的事兒說了，他原覺得，小老爺逢五抽一的稅太重，怕是商戶們要鬨騰，成果販子們都是記打不記吃的貨品，說白了就是賤骨頭，鐵甲船在海上發威把鬆浦家的城池轟成稀巴爛，這些人全嚇住了，要曉得，想在九州島做買賣，海路是必走的，這麼多鐵甲船，他們那裡還敢鬨騰，等菅野信抱著漸漸和大師打籌議的心機去第一家收稅，人家二話不說，從速就把錢給奉上來，搞得菅野信一肚子的話冇說出來，差一點憋死。
叫來菅野信，乖官問他這是如何一回事情，這個前少林寺長老摸著腦袋一臉的憨笑，“小老爺，俺們少林寺武僧就是這麼乾的，九州島民風彪悍，一小我太薄弱，兩小我要防著他們通同，三小我倒是將將好。”這話中倒是很有些事理的，看來和尚們對構造學還是有點精通的。乖官這時候纔想起來，和尚們為何要練武，要構成武僧團，蓋因為寺廟是有龐大的田產的，並且這些田產不給朝廷繳租，租給農夫收來的都是和尚們本身的。
這也是所謂的僧田兼併了很多本來自耕農的農田的原因，自耕農本身蒔植要本身跑去賣糧食，所謂店大欺客，就輕易被糧商剝削，而自耕農如果把自家的地步附到寺院名下，那他們就不需求本身去賣糧食了，那些肥頭大耳的莊頭和尚們會和糧商談判，這些和尚一出來，就變成了客大欺店，糧商們反倒過來要湊趣和尚，這麼七算八算下來，自耕農夫發明，還不如把田送給和尚們，本身儘管用心種田就好。
冇何如，他隻得拉下臉來，“不消說了，我鄭國蕃還乾不出來讓扶桑人小瞧的事兒，你要帶佛郎機炮，那你還是把我綁在船上好了。”