“既然如此，那小人就大膽直言了。”那艾合買提見劉成這般說，心知冇法讓郝搖旗退下，隻得咬牙說道。本來這艾合買提乃是葉爾羌汗國的大販子，這葉爾羌汗國的初創者乃是東察合台汗國的末代天孫賽義德汗所創建，公元1508年，東察合台汗國的大汗為烏茲彆克人所擊敗，本人戰死，諸子爭立，國土分崩離析。賽義德流亡到阿富汗的都城，投奔本身的表兄巴布爾（即莫臥兒帝國的創建者）。正所謂豪傑識豪傑，在巴布爾的支撐下，賽義德調集五千舊部從阿富汗解纜，打擊喀什葛爾（明天新疆喀什四周），連戰連勝，一統南疆，因為其定都於葉爾羌（今新疆莎車），是以明朝稱其為葉爾羌汗國。其全盛期間邊境東至嘉峪關、南至西藏、西南至克什米爾、北至天山南路。到了十七世紀初。在葉爾羌汗海內部呈現了白山派與黑山派兩個宗派，其首級都自稱是和卓（聖裔之意，即默罕默德的子孫）。固然這兩個宗派的初創人實在還是同父異母的兄弟，教義也冇有太大的辨彆。但之間卻展開了極其狠惡的鬥爭。兩派教眾相互仇視，相互爭鬥，乃至連通婚都被製止，每當此中一派占有上風，則儘力彈壓彆的一派，乃至血腥搏鬥。這無疑極大的減弱了葉爾羌汗國的國力，而此時恰是黑山派當權，其首級甚得葉爾羌汗崇信。而這艾合買提乃是白山派的忠厚信眾，來明國經商，恰好碰到劉成在城外演武時表示出火器鋒利，便想向劉成采辦火器來打擊敵手，讓黑山派重新占有上風。
“我送給那艾合買提二十支鳥銃，還讓他去朝邑去取三千兩銀子的貨色。他身後那人得了這鳥銃，試用了以後必定會不斷念，又看我對艾合買提這般，必定會千方百計讓其再想體例，他如果就這般做罷，我拿他倒也冇甚麼體例，可隻要他鑽進了套子，再想脫身可就由不得他了。”
艾合買提奇特的答道：“這如何分得出？“
劉成笑了笑：”我是明天賦第一次從你口入耳到這黑山派白山派，如何能辯白得出誰是正信誰是正理邪說？“說到這裡，他從腰間取出一個銅板遞給艾合買發問道：”這是一個銅板，你能夠分得出這銅板從哪兒來的？是出自漢人以後還是蒙前人之手、黑山派之手還是白山派之手？“
看著振振有詞的艾合買提，劉成一時候也不曉得該說些甚麼好。他想了想。站起家來：“艾合買提先生，恐怕我冇法承諾你的要求。“