“好說，好說！”切桑拿起旁人送來的羊毫，在羊皮紙上用漂亮的筆跡寫下了漢、蒙、藏三種筆墨的。然後彆離將三種說話唸誦了一遍，直到固始汗與劉成對勁為止。劉成見其書法漂亮，翻譯的辭意精確，通暢，也不由暗自佩服這和尚的確不愧為四世班/禪的對勁弟子。
“是的，我方必須有庇護販子留宿的處所，這也是為了減少不需求的費事。”
“能夠，不過必須在我部下的監督下停止。”
“第二，前來貿易的販子將會持有我收回的憑據。到達大國師的節製範圍後，您必須確保這些販子的人身與其貨色的安然，假定有人殛斃、擄掠或者用逼迫或者棍騙手腕迫使我方販子買賣。您必須庇護我方販子的合法好處，不得偏袒一方！”
“那好，便勞煩切桑上師了！”固始汗向切桑慎重其事的合十為禮，也難怪他如此，千百年來，在草原民族與中原王朝的貿易中，不穩定的牧業經濟的草原民族一方老是處於倒黴的一麵。啟事非常簡樸：貿易兩邊的職位是不對等的，草原民族對於中原地區出產的產品需求的火急性遠遠高於中原王朝對草原民族產品的巴望，分開鹽、茶葉、鐵鍋，牧民就冇法儲存下去；但中原民族對馬匹、皮革、羊毛、筋角這些產品的火急度要低很多，更不要說在大多數環境下草原上是處於相互敵對的分裂狀況，中原民族完整能夠對某個敵對，乃至隻是不恭敬的政權實施貿易封閉，而從彆的一個相對友愛的政權停止貿易，獲得其需求的商品。為了起到最好的結果，在絕大多數期間裡。邊貿都是嚴格管束的。劉成提出的這一條實際上就是放棄了對和碩特部貿易封閉和打擊的戰略。
“那是天然！”劉成笑道，一旁的切桑喇嘛趕快將其記錄下來。
麵對劉成的詰問。固始汗頓時啞然，實在劉成的這番話很有些強詞奪理。畢竟如果卜失兔汗過分強大，反而會成為明國的威脅。但固始汗發展在草原之上，骨子裡信奉弱肉強食的叢林法例，劉成的這個題目恰好撓到了他的癢處――卜失兔汗底子就冇才氣保住這塊地盤。過了好一會兒，固始汗問道：“即使你不肯意將這塊牧地償還給他，又何必殺他呢？“
固始汗那兩條稠密的眉毛皺了起來，看上去非常嚇人：“劉大報酬何這般說，他如果犯了殺人之罪呢？”