“冰上行舟，真不曉得是甚麼人想出來的妙招，俺還是第一次見到！”巴布看得目瞪口呆，他跳上馬來，走到河岸邊，對冰橇上的人大聲問道：“你們是甚麼人？用的這是甚麼玩意，是誰想出這體例的？”
“這個我也說不清楚！”仆固成笑道：“不過我聽那漢野生匠說，奧妙就在那舟底的冰刀上！”(未完待續。)
艾合買提正籌辦開口，人群中俄然爆出一片驚呼聲，兩人的目光頓時往聲音來處望去，隻見遠處的黃河冰麵上呈現了幾片帆影，正朝這邊滑來，遠瞭望去便彷彿是白雲普通。很多人還覺得是菩薩顯靈，紛繁跳上馬來向其膜拜禱告。
因為濟農大人正在“南都“――很多蒙前人用這個來稱呼大同，好與歸化城加以辨彆，在城中代行權力的是他的老婆――準格爾汗巴圖爾台吉的愛女敏敏彆吉。很多蒙前人都將她與訶額侖（成吉思汗之母）、滿都海（哲彆汗之妻）相提並論，這兩位女子都智勇雙全，為成吉思汗與達延汗這兩位草原豪傑建立大業做出了龐大的進獻。平話人與喇嘛們都說，長生天已經厭倦了蒙前人的自相殘殺，便讓大黑天神轉世，將蒙前人重新同一在成吉思汗的蘇魯錠大纛之下，順從悖逆之人必被毀滅，從命和婉之人必納福祉。
“哦？那可要恭喜了！”艾合買提笑道，他瞟了一眼中間的巴布，笑道：“這位是漠北車臣汗碩壘的宗子巴布台吉，是受濟農大人所邀而來的！”
朔風如刀，視大地為砧板，宰割眾生；萬裡飛雪，將蒼穹如烘爐，鍛萬物為銀。
仆固成笑道：“托菩薩的福，我此次也在西征雄師中，做仆固少爺的從騎，也殺了兩個右翼的狗賊！大人便升我做了十夫長，押送大青山那邊運貨迴歸化城的貨色！”
劉成這麼做的目標很較著――歸化城，即當代的呼和浩特背靠大青山，西倚黃河，麵對肥饒的土默特平原，從地緣政治上來看是漠南天然的軍政中間，如果說在東征之前，劉成還不敢在歸化城大興土木，隻將其作為一座庇護黃河以西地區的要塞的話，在處理了右翼與後金對土默特平原的威脅以後，劉成已經能夠放心大膽的將大量資本投入到歸化城，將其變成漠南的經濟、政治、軍事、宗教中間。而第一步就是實現對切桑極其背後的格魯派的信譽，擴建銀梵刹，使其成為漠南最大的寺廟，並任命他本報酬該寺的主持。劉成這麼做除了回報一向以來切桑本人和格魯派對本身的支撐，更首要的是對於當時的蒙前人來講，寺院不但是宗教中間，還是文明中間，貿易中間與財產中間。喇嘛們是僧侶、還是教員、大夫、藝術家、墨客、秘書等等。從某種意義上講，喇嘛們就是蒙前人的士人，劉成如果想要將這些桀驁不馴的草原嬌子歸入本身的統治之下，就離不開喇嘛們的合作。更不要說每當佛教節日，蒙前人便不分貴賤，前來寺廟朝拜佈施，不管是創辦市場還是從中抽稅，都能夠獲得龐大的好處。劉成的打算固然還隻要一個雛形，但已經博得了格魯派和尚的儘力支撐，傳播於牧民們耳邊的各種傳說便是一個例子。