出城投降的北虜有過千人，多數是台吉和大小將領等有身份的人，他們全數跪在地上，這些蒙前人大抵都是差未幾的模樣，圓臉，細弱短矮的體形，固然跪在地上看不出羅圈腿，想來也應當是差未幾的景象。
當看到張瀚騎馬過來時，趴伏在地上的習令色等人忍不住顫抖起來，在方纔的喝彩聲中，蒙前人本來就在顫栗著，此時他們心中更加慌亂起來。
大隊的蒙前人在指令下到規定的處所安設下來，他們受命盤腿坐著，馬匹全數被牽走，兵器也被丟在出城後的門路上。
“台吉請起。”張瀚並冇有稱習令色為濟農，這個濟農本身的合法性就不強，不象彆的部落，不管是汗或是濟農，都是顛末當年達延汗或是圖門汗的冊封，要麼就是紅教的活佛上的尊號，習令色才氣不敷，聲望不敷以服眾，張瀚當然不會在稱呼上汲引他。
張瀚淺笑著肅除了習令色身上的荊條，同時說道：“你的額祈葛在於我們的交戰中死去，想來你的額吉會很悲傷，你也會恨我們，兩邊產生交戰有不得已的啟事，也有感情上的身分。現在既然分出了勝負，疇昔的恩仇就不要再提起了，非論是你或我，都不成再相互仇視對方，今後土默特蒙古與我們和裕升在草原上能夠戰役相處，你看如何？”
張瀚道：“既然如此，台吉令統統人繳械，出城，接管把守。”
但北宋如許寬待仇敵並冇有惡報，北宋亡國時遭受太慘，可見蠻夷與中原公然還是有差異，而元亡之時，順帝雖逃竄草原，厥後殘元權勢被大明幾近一掃而空，大量皇室成員和貴族被俘，明太祖也並未難堪這些蒙前人，而以仁恕之道待之，將這些降敵哺育了下來。不過到明亡期間，後金和他們追認的先人公然是一副德行，多爾袞將崇禎帝的三個兒子全數殺死，各地的明朝宗室也全數殺死，被俘的弘光帝被斬，永曆被絞死，總之滿清政權是那麼的怯懦和孱羸，他們是不敢留下一丁點的隱患的。一向到幾十年後，傳聞中的朱三太子已經成了年近七十的白叟時，康熙還是殺了不謹慎透露的朱三太子和其親人，涓滴冇有這位聖祖仁天子的涓滴之“仁”。
漢人的君主正式的出城投降，正兒八經的還得是宋時南塘國主和北漢國主，蜀國等多少盤據政權君主被俘時候的事情了，宋太祖和太宗兄弟倆畢竟是軍功貴族起家，有那麼一點兒大氣和自傲，被俘的各國君主都被押到東京開封，宋朝君主給他們修了多少個大宅邸叫他們居住，固然不免要受氣乃至能夠因抱怨而被毒殺，但起碼在投降時宋朝君主還是保持了上古之義，對亡國的君主待之以禮，懷之以仁。