“工廠應當做標準化辦理了。”張瀚道：“現在範圍擴大，之前王德榜他們就那幾小我，一個徒弟帶出來的，打出來的東西和標準化差不了多少。一個熟行看幾眼，打出來的幾近就是標準件。現在人手多了，確切應當把這事正視起來。東學，你歸去後把統統的東西都標號，每個工匠都用製式化的同一東西，彆的選出優良零部件
明末一大失利就是朝廷的節製力實在太差，連滿清也遠遠不及，並未操縱好自發的團練，更不要說主動的搞團練。
（本章未完，請翻頁），然後按標準打造，標準分歧的就算打的好也算分歧格，再就是分組，比如有人做轉向軸很特長，就拿此人當標準和匠頭，選一組稱手的全數打製轉向軸，按件計酬，大徒弟帶門徒，帶勝利一個就給相乾的重賞，使他們不要藏私，不要再弄甚麼教會門徒餓死徒弟的那套……詳細的我還冇有想全，東學你要本身多想想，這事上要幫我分憂。”
隻是各家東主不肯出錢補助，也不肯費事，以是其他的鐵場隻要東山會搞過輪訓，彆家的多是走個過場，給張瀚一點麵子，現在想來，本身真是蠢到家了。
張瀚看著火線一輛拉著整車零部件的馬車，如有所思的道：“帶這麼多維修配件，首要也是因為零配件不標準吧？”
李東學點頭道：“大人說的是了，就是如此。”
“查抄搠仗，鳥銃照顧環境。”
張瀚已經派人往澳門去，澳門主持火器買賣停業的是並不是葡萄牙殖民者，而是當時勢力很龐大的耶蘇會，這個教士構造建立的時候才一百多年，但生長的極快，權勢龐大，躲藏著可怖的氣力，在亞洲他們也是以佈道為第一，並不是一味的想要殖民和獲得財產，插手這個構造的有野心勃勃的宗教狂人，也有一些曉得科學技術的專門人才，明末清初的一些聞名的布羽士都是這個構造的成員。
馬隊的具裝現在也是最好的，每人都穿戴有棉甲，每人都有騎槍，投槍，弓箭，另有刀牌，骨朵，短斧，飛刀，因為人少，都是遴選的最好的妙手，他們每日也在不斷的練習頓時廝殺和哨探的技能，軍官都是夜不收出身，把這些馬隊練習的很好，幾近都是合格的夜不收人選了。
馬化先道：“我那邊也可湊一二百人出來。”
實在這個時候就是歐洲也是以鐘為主，隻是漸漸小型化，不象之前都是一人多高的大鐘，現在已經有較小的座鐘，到幾十年後，就有很精美的小型座鐘直到懷錶的呈現，常進有固然很高杆，但比擬人家幾百年的汗青還是差著很多……但張瀚信賴他必然能夠勝利，乃至會走在歐洲人前頭。中國這邊不缺能工巧匠，姑蘇那邊已經有人能仿造座鐘，望遠鏡也有人仿造出來，這東西畢竟不是真正難以瞭解的高科技，差異隻是理念和履行上中西方挑選了分歧的門路，既然麵前有精確的東西能夠學習，學會是遲早的事情。