非論是楚黨浙黨或是東林黨，在萬曆晚期所正視的就是三大案帶來的政爭，天子負氣，官僚個人老氣沉重，爭論的就是“大義”，象徐光啟這一類雜學所代表的成績和處理實際題目的能夠，誰會理？
“如何會選楊鎬督師呢？”
徐光啟如許的士大夫，才無愧“讀書人”這三個字，纔是中原人一提起來就愛護的這個階層的代表人物。
可惜農學在大明實在不被人所得視，孔敏行此前破鈔的工夫完整華侈，等若在奔騰的江河中投擲了一塊小石子，激起的浪花不過就是徐光啟所書的《農政全書》，這本書在當時也並不為人所正視，隻要一些對農學有興趣的士子纔會研讀，幾百年後，先人才發覺了這本書的代價地點，和《天工開物》一樣，都是劃期間的著作，可惜，全華侈了。
張瀚起家，替孔敏行倒一杯酒，本身舉到眉間，慎重的道：“這一杯酒，敬玄扈公和至之兄濟國利民的仁心。”
“楊京甫在現在的曆任巡撫和朝官當中，也算是知兵了啊？”孔敏行反是奇特，反問道：“楊京甫在參政任上實心任事，屯田很有實績，厥後和薊鎮總兵董一元突襲炒花立下大功，在朝、鮮雖有小挫，也有多樁實績，任遼東巡撫時與李如梅等人多次切身出戰，文臣統兵者，多數不知將，不識兵，楊京甫勇於切身上陣，膽氣算壯了，何況曆任兵備和遼東巡撫，熟知遼將與遼兵，如許的關頭時候，不消此人，又用何人呢？”
至於張瀚的籌算是和北虜做買賣，對孔敏行來講也不是甚麼犯諱諱的事，本朝士大夫滿嘴仁義的暗裡放印子錢的比比皆是，多位重臣在主持薊鎮宣大事件時也曾經和蒙古貿易，乃至主持私運糧食，一個販子希冀以大義解纜，不準與北虜的貿易，想來也不成能。
楊鎬督師導致薩爾滸大敗是後代人儘皆知的史實，張瀚讀書時百思不得其解，現在好歹也算半個局中人，一時忍不住嘀咕起來。
孔敏行大為打動，舉杯一飲而儘，笑道：“有文瀾的這句話，我感受那幾年的工夫冇有白白華侈掉。”
天降英才而不得用，這纔是中原文明的痼疾地點，也是文明老是被內奸打亂，陷於內鬨的首要啟事。
舉國之戰，民族存亡存亡，團體戰，貿易戰，經濟封閉，這些詞彙在明朝是不存在的，天然也不會有人想到此中的意義，對明朝來講，不準對蒙古貿易隻是製止“資敵”，而更多和更深的意義是不會有人想到，天然也不會有人太在乎。