他們就能夠適應這個處所的儲存。
而這類烹煮體例完整不需求有人在中間看，隻需求不竭的在火燃燒的時候加火便能夠了。
他們發明在把魚埋在土裡，在上麪糊口卡不消再中間一向扭轉，隻要加柴火便能夠了，即便烤得過熟，彷彿也不會變成焦炭。
在這個天下上消逝，固然他們是如何來的，也冇有人研討過，但是凡存在就是必定，這個湖泊在後代，即便是在山上，也產生很多的竄改，以是在環境竄改的環境之下，很多魚類，也冇有體例持續存活下去，以是錢汝君在這個湖泊收成到非常多的魚類，都是屬於已經滅儘的基因。
湖水映著藍天，非常的斑斕天空的雲朵在翱翔著，水裡的雲朵也在翱翔，這隻不過隨時被跳起來的魚兒突破。
在他們垂釣的時候，錢汝君也會盯著他們釣的是甚麼魚，如果是電紙書所需求的魚，他就會直接充公，不會讓他們有機遇把它們烤熟，因為在這個湖裡，有很多後事都見不到的魚類，因為對魚類來講，他們的滅亡或消逝，常常是因為這個處所的水質竄改，或者是氣候環境竄改。
錢汝君看到湖裡有魚，以是用中間的杆子做了個釣杆，開端垂釣，並且把釣上來的魚放到中間，弄成一個架子，開端做烤魚。
錢汝君給他們揭示的就是飲食的體例。
如果放在火裡去烤，大抵也隻要三到五分鐘的時候，以是他對他們在土內裡烤了非常鐘，已經是綽綽不足了。
隻不過椰子可對他們來講還是有一點不便利，因為椰子可冇有體例放到火上去燒。
錢汝君種了非常多的香料作物，把一堆香料異化在一起，就是誇姣的味道，抹到魚的身上更是好味道。
並且這類飲食的體例是比之前的餬口體例更加簡練的，以是他們都非常的喜好。
實在錢汝君腦中的西王母娘孃的蟠桃，並不是真的但願西王母娘孃的蟠桃，而是一種新的具有初級靈氣的東西，當空間進級，也代表著真正的靈水呈現在空間內裡。
錢汝君很思疑為甚麼電紙書需求這麼多基因呢？莫非電紙書內裡的空間實在是在架構一個新的空間，等統統的基因彙集完成，這些基因就會演變成新的空間，新的植物性的作物。
錢汝君比來開端換一些比較具罕見的東西開端蒔植，不過比來這些東西還冇有成熟，不錢汝君看著新的開端在地盤上發展的時候，有一種奇特的感受。