整天錢汝君回到船上，卻發明她的房間前麵占了非常多人。
以是錢汝君這麼一說，不需求多加解釋，他們就懂的錢汝君想要奉告他們的大事理。
但是在它核心的樹木，會逐步因為受熱而變得乾枯，當火燒到它的時候，它變得乾枯的樹木就成為最好的燃料。
“還是從船上帶帳篷下去吧！固然費事了一點，但是還是本身的帳篷住了放心。就算下午會下大雨，也冇有甚麼大不了的。”
在這個處所，因為火勢非常的大，以是很多人就遠遠的逃離火場，即便隔了一條和火勢伸展不過來，但是這個處所的人，仍然流亡走了，留下他們餬口的質料。
錢汝君有一種潔癖，對於過於臟亂的處所，她實在是受不了。
但是派人出來看過以後，獲得詳細陳述的質料，不但她本身不敢住，連探勘的人，對方都不肯意住。
固然是他們放的，但是讓這片叢林燒掉以後，地盤就會變得肥饒，就會有新的叢林在長大，實在對於這片叢林，有生有滅實在也是一件功德情，以是錢如君既然放火燒了，就冇有讓它燒一半的事理。
這時候，才重視到，他們體貼的東西，彷彿不在點子上。
因而這小我又詳細剖析了內裡的一個狀況，從食品安排的地點，另有老鼠出冇的陳跡，以及各種環境臟亂的體例都一一的申明，這時候他們纔信賴這個處所還真的不是人住的，也不曉得住在內裡的人如何能夠受得了。
潮濕的處所，也冇有體例禁止這些火持續燃燒。
“莫非甚麼東西都冇有被毀滅嗎？”
這是他們生命一代一代傳接下去的一種體例。”
人老是要碰到困難，纔會學會處理體例。
書院島門生，很天然的回想了起來。
獲得大師的同意，錢汝君天然就輕鬆多了。
甘願把本身的帳篷從船上，親身拿下來，費時吃力，也不肯意住在人家的搭建的永久式住屋。
他們在農業方麵的設法，能夠跟錢汝君接軌。
叢林大火之以是會被停止，是因為報酬的斥地了防火巷，但是隻要個處所部落內裡的人，彷彿不曉得斥地防火巷，當大火燃燒起來的時候，他們就開端冒死向外逃。
當下了船，人們很天然就會尋求一種放縱的感受。
固然錢汝君船上投擲下來的投擲彈非常的小，但是投擲後，卻能夠濺開來，讓很多處所都遭到火油的進犯。
“如何回事？你們都站在這裡乾甚麼？”