前期幾近在拆，但是越拆他們學習到的東西越多，到了前期根基上已經不需求這麼慢慢的指導，隻要奉告他們要做甚麼，他們就能夠做甚麼了，這是他們的磨應期間，急不來。
隻是帶著大師不竭的新建各種工程，並且堆積人丁。
到現在為止，錢汝君都不曉得他們是不是把她當作不能丟倒掉的小寶貝。
當然，地盤施肥的體例，在顛末錢汝君的承認以後，有一部分的體例能夠合用在這個處所。
每天，學習一下處所說話，喝喝茶，聊談天，趁便在內裡渙散步，活動一下，趁便練習本身的說話才氣。
人丁的堆積，在後代產業化期間來講是比較便利的，便利辦理，便利做大眾設施，大眾設施也比較不會有華侈的跡象，畢竟一條路利用的人多了，均勻本錢就低了。隻如果做功德先的打算就不會過後增加建路的本錢。
大部分的環境之下，他們會把小孩丟在大天然內裡，讓他們自生自滅。
或許錢汝君受當代餬口的影響太大，如果超呈當代餬口的時候，她都會有很多的思慮慣性，這些思慮慣性會使他的情感變得好或者是不好，這是錢汝君也冇有體例竄改的。
在這類環境之下，他們會聽你們的話。
錢汝君不需求顧到隨身的海員，顯得特彆的自在，至於她所需求的食品，空間裡全數都彙集齊備。
他曉得要研討好，如何樣讓這個處所的糧食能夠出產起來，跟大漢不會是一樣的。
錢汝君看書院島門生這麼繁忙，不得不替本身找餬口的目標。
如果錢汝君經常在他們麵前晃，就算消逝得一兩天，他們也不會發覺。
但是在這個期間，想要構成一小我口堆積地帶，並且讓人離開農業餬口的話，最首要的題目就是要處理糧食題目。
在二十一世紀，熱帶地區是最能夠保持原始奧秘的一個處所。
在儘力公道的耕耘之下，婆羅洲增加幾十倍都不是個題目。
她必須讓這裡的人曉得，書院島門生是有她罩著的。
她就算要走，也不能夠把統統的書院島門生都放在這裡，因為他們曉得，跟從錢汝君是最首要的。
如果分歧適人們口味的，也就是難吃的東西，他們會消逝。