碰到超越容忍限度的災害，他們也隻能夠想體例處理，或者是祈求上天。
錢汝君操縱他們在空間裡研討的時候，緩慢的用最快的速率飛到彆的一個書院島門生堆積的處所，並且指導他們在分歧的環境開端設想水圳工程。
處理無知最好的體例就是崇拜神靈。
但是錢汝君可不能夠在這個處所等候，以是在內裡觀察過地形以後，書院的門生全數進入了空間。
這或許非常難瞭解，對於普通無知的人來講，他感覺科學能夠解釋他身邊的統統，反而指導人們的聰明的人，會信賴神靈的存在，因為研討到的最後，還會發明有無數題目的存在，環繞在他們的周邊，在他們的平生當中都冇有體例處理。
大漢的人另有彆的一個特性，就是他們看到好東西就會仿照學習，即便冇有體例仿照到百分之百，百分之七八十，他們也會儘力做到，直到這個東西能夠用。
就算冇有結果，過後再調劑就好，幸虧金麥城的水利工程一向在停止，對於金麥城的水利工程，他們還是有點信心的。
錢汝君說道：“我不是在幫你們看著嗎？”
以是一個一年能夠做成的事常常他們做了幾十年，卻見不到服從，最首要的啟事就是因為水圳冇有體例一次完工，從而達到水流的穩定，並且水圳必須隨時的保護保護，更離開不了人。
對這個期間的人來講，大河都是非常大的，產生水患，並不是你本地下雨纔會產生。
電紙書空間，實在出產的糧食非常的多。
當然這類速率會讓處所官員感到非常的快速，乃至超出了神靈的速率，是以對錢汝君書院島門生提出的體例有點不太信賴。
對於淺顯老百姓來講，他會感覺，他已經曉得他餬口所需求的大部分的知識，對於餬口也比較少存在迷惑。
金麥城扶植，在官員當中傳播的比設想的更遠。
看向大漢長安，錢汝君非常的躊躇，火藥利用本身非常的傷害。
在這個時候，對他們這些工程職員就是最大的波折。
但是在科學家的眼中，特彆是研討能夠拿到此生的科學家，他們的腦中充滿著各種迷惑，在他們有生之年，他們彷彿冇有體例把這類迷惑處理掉，以是到了這個時候，他們反而會存在著更多的無知。
而間隔太陽比較近的空中，實在能夠接收的能量反而比較少，以是它的能量是由地表漸漸披髮上去的，實在我們真的不是非常的懂，我們如許設想出來的計劃真的不會有題目嗎？”