3.“八顧”——指郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟；
想到放下，劉元起記起了乳名冬生的孫子尚未馳名姓，不若就取放之一字？
劉放，劉放，雖放下，你我祖孫何嘗不是被那不孝子棄也！
4.“八及”一一指張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超；
劉子敬知天命的年紀，乃劉備之叔，他們一家是否是皇族不清楚，但毫不會與廣陽頃王一脈的劉元起有任何乾係，隻是坊間傳聞暮年劉元起經常幫助劉備母子，厥後兩家乾係就變得密切起來，再厥後纔有傳言說劉備一族乃是中山靖王一脈，至於真假也冇有人去爭辯，就算真是中山靖王以後又如何，都不過是落魄的皇族罷了。
廳內被微小的燭火照亮，能夠清楚看到擺放著的香爐已被撲滅，嗅了嗅，不但心曠神怡，另有暖意傳來，立時屋內潮冷的感受便消逝了很多，公孫越是識貨之人，曉得此香定是寶貴非常的辟寒香，不過與能夠避寒的避寒香比起來，那南北兩尊產自越窯的青牛負頂爐與蓮花爐反而更加寶貴，至於東西兩尊明燈更是大有來頭，乃是平常可貴一見的長信燈，長信燈乃皇家之物，除非天子犒賞很難落入官方，而劉府卻獨占兩盞，心中感慨之際，門口卻傳來了腳步聲，公孫越理了理衣衫，起家恭候，未幾時一名四十多歲的中年男人便排闥邁檻入廳，見到公孫越當即躬身，作揖到底，畢恭畢敬道：“劉子敬見過公孫將軍。”
上曰三君，次曰八俊，次曰八顧，次曰八及，次曰八廚。”以竇武、陳蕃，劉淑三報酬三君，“君”指受世人共同崇拜。以李膺、王暢等為八俊，“俊”指人中豪傑。以郭泰、範滂等為八顧，“顧”指品德高貴而及於人。以張儉、劉表等為八及，“及”指能指導人追行受崇者。以度尚、張邈等為八廚，“廚”指能以財產救濟彆人。這類相互的鼓勵，使與朝廷權宦們的對峙情感更加激烈，不但冇能使黨人屈就，反而更激起了他們的鬥誌。
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公孫越不想這劉子敬待本身這般客氣，更加謹慎起來：“長輩與玄德交厚，老先生乃玄德叔父，自也是長輩叔父。”起家恭恭