何況出使以後，隆慶帝做過交代，凡是交際使團的奏摺不管甚麼時候到，必須頓時交到他手上，並且不是節略，必須是奏摺原文。
明朝不像清朝。清朝的皇上都是親身瀏覽統統奏摺，並且親筆做唆使，決不假手彆人。明朝的端方是這些事都由司禮監來辦，隻要特彆首要的事纔來費事皇上他白叟家。
凡是的法度是如許的，奏摺都是先由司禮寺人和秉筆寺人核閱，把此中首要觀點寫出來，叫做節略，給皇上看的恰是這類節略，隻要特彆首要的奏摺纔會給皇上看原文。
他當然是如許想，對於一個從小就生於帝王家的王爺來講，多大的數量也就是個數量。他現在每天愁銀子完善，愁的都是幾百萬兩，而不是幾萬兩或者幾十萬兩。
“這個應當不會，主子問過工部的人了，他們說就憑韃靼他們每年能買到的那點鐵，底子不敷多量量打造鳥銃，更不消說另有*、鉛丸的儲備，冇有多量成熟的工匠底子製造不出來，我們宣宗期間就製止火器賣到關外了。”司禮寺人笑道。
“嗯，他立下甚麼功績了？不成能吧，他不是剛剛纔走出關門嗎？”隆慶帝另有些不信。
“你們說何況放倒了韃靼兩員大將，這確是大功一件，可他是如何做到的，莫非就憑一張銀票？這就奇特了，銀票如何能夠有這麼大的能力？”隆慶帝看了幾封奏摺後，非常利誘不解。
這還真是個大題目，到現在也冇人能夠解釋清楚，明朝滅亡的本相到底是甚麼，一百個汗青學家起碼有十種分歧的說法，誰也壓服不了誰。不過這是題外話。
這當然不能申明朝有甚麼奴性，這隻是漢人的好客風俗，隻如果客人，老是熱忱接待，平時本身捨不得吃捨不得喝的好東西也會拿出來供客人享用。
嘉靖年間，攻訐皇上的奏章此起彼伏，自打嘉靖帝進入北京即位後就開端了。先是以楊廷和為代表的文官個人帶頭起鬨，這批大臣陸連續續被轟出了朝廷，重新委任的大臣卻仍然故我，持續挑皇上的弊端，彷彿與皇上作對成了大臣的普通事情。這類狀況以海瑞上書達到最*，遵循坊間說法，嘉靖帝病死，有一半是被海瑞氣的。
司禮寺人倉促一覽後頓時約同秉筆寺人一起來見皇上，把十幾封奏摺呈遞給皇上。
這些奏摺冇有走通政司，而是直接通報到宮門，然後直接到了司禮寺人的手上。
披甲就是清朝留在東三省鎮守祖地的正宗滿族兵士。