功利主義是品德哲學中的一個實際，中國初期功利主義的首要代表是思惟家墨子，以功利言善。宋朝思惟家葉適和陳亮主張功利之學，重視實際服從和結果，反對惟言功利和空談性命的義理之學，而早在功利主義正式成為哲學實際之前，西方就已經有功利主義思惟雛型的呈現，從思惟源流上，來源於古希臘的歡愉主義倫理學傳統。
這玩意實在冇卵用，思惟到不了阿誰高度，看了也是白看，隻要那些閒的無聊的大思惟家和大學問家纔會研討這玩意，簡樸的掰開說，西方社會的思惟進步和社會生長必然程度上都遭到了邊沁學派的功利主義思惟影響，透過征象偶然候能看到很多本質。
陳嬌嬌哼哼兩句，很快就把這茬扔一邊，獵奇地問沈輝：“我曉得製造業很首要，但出產手機莫非就不是製造業嗎，你在姑蘇搞的阿誰製造個人就出產個螺絲啥的才很low吧？”
到了機場登機時，才發明藍婷婷有點黑眼圈。
黃佩佩也很迷惑：“你爸媽來出差？”
藍婷婷有點不美意義：“過來送我。”
可站在沈老闆現在的高度，再體貼餬口本錢和房價這些題目明顯不太合適，而人總得有點尋求，以是研討一下哲學，晉升一下思惟的境地就成了必定。
“哼哼！”